Влияние на практику мусульман
Для многих мусульман «субхана раббияль азым» становится частью их регулярной молитвы и вызывает у них чувство благоговения и поклонения перед Богом. Это выражение использовалось пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха) и является одним из способов приближения к Богу через почитание его великих качеств.
В повседневной практике мусульмане используют «субхана раббияль азым» для выражения благодарности, признания и восхищения перед Аллахом. Они верят, что повторение этой фразы помогает очистить ум и сердце от мирских забот и проблем, а также поддерживает их духовное созерцание и связь с Богом.
Кроме того, использование этой фразы в мусульманской практике помогает укрепить веру и привнести в повседневную жизнь мусульман осознанность и благочестие. Это напоминает им о милости Аллаха и вызывает чувство смирения перед его властью и величием.
Субхана раббияль азым также служит важным уроком о том, что Бог всегда присутствует в жизни мусульман и достоин почитания и служения. Это напоминает им о том, что все их дела и усилия должны быть направлены на угождение Аллаха и следование его воле.
В целом, выражение «субхана раббияль азым» играет значительную роль в практике мусульман, подчеркивая их веру, благоговение и связь с Аллахом. Это помогает им находить внутренний покой и наставляет на праведный путь, отмечая могущество Бога и призывая к почитанию.
Текст песни Намаз – Бисмилла-хи Рахма-ни Рахим
Название песни: Бисмилла-хи Рахма-ни Рахим
Дата добавления: 20.06.2014 | 01:11:04
3 чел. считают текст песни верным
1 чел. считают текст песни неверным
(Прибегаю к Аллаху от проклятого сатаны!)
Хвала Аллаху, Господу миров,
Царю Дня воздаяния!
Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
Веди нас прямым путем,
Путем тех, кого Ты облагодетельствовал,
Не тех, на кого пал гнев, и не заблудших. bi- media – Llyahi p- Rahmani -r – Rahim
(I seek refuge in Allah from the accursed Satan !)
Praise be to Allah , Lord of the worlds ,
Gracious, Most Merciful ,
Day king recompense !
Thee do we worship , and Thine aid.
Show us the straight way,
The path of those whom Thou hast favored ,
Not those upon whom wrath, and who go not astray .
Запись на стене
Хвала Аллаху и мир и благословение Его посланнику.
После того как вы взяли омовение, вы подходите к месту вашей молитвы будь это дома или в мечети.
При вступлении в молитву в сердце делаете намерение совершить такой-то намаз ради Аллаха например: «я намериваюсь совершить утренний намаз ради Аллаха». Только намерение не на языке и не про себя, а в сердце.
«Аллаху акбар» и подымаете руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне мочек ушей, только не касаясь их или на уровень плеч, можно и так и так.
Затем складываете руки на живот выше пупка правой держите левую и читаете следующие слова:
«Субханакя-аллахумма, уа бихамди-кя, уа табарака-сму-кя уа та’аля джадду-кя уа ля иляха гъайрукя».
Куль хууа-ллаху ахад, Аллаху с-самад,
«субхана раббияль-’Азым» (3 раза)
«сами’а-Ллаху лиман хамидах». (1 раз)
«Раббана уа лякяль хамд» (1 раз)
«субхана Раббияль-а’ля». (3 раза)
«Рабби-гфир ли» . (3 раза)
«Субхана раббияль-а’ля». (3 раза)
Затем со словами: «Аллаху акбар» подымаетесь на 2 ракаат и говорите:
Альхамду лилляхи рабби-ль-’алямин.
Иййякя на»буду уя иййякя наста’ин.
Сыратъа-ль-лязина ан»амта ’алейхим,
Гайри-ль-магдъуби алейхим уя ля-дъ-дъoooooллин
Куль хууа-ллаху ахад, Аллаху с-самад
лям йалид уа лям йюляд, уа лям йаку л-ляху куфууан ахад.
Только после второго земного поклона вы не встаете, а садитесь ягодицей на левую ногу а правая находиться также вертикально пальцы правой ноги смотрят в сторону каабы руки положите на бедра чтобы кончики пальцев касались колен правую руку мизинец и безымянный палец сжимаете, а большим и средним пальцем образуете кольцо и подымаете указательный палец и смотрите на указательный палец и произносите:
ас-саляму ‘алейка аййухан-набийю
уа рахматуллаахи уа баракаатуху,
ас-саляму ‘алейна уа ‘аля ‘ибаадилляхи-саалихиина,
ашхаду анляя иляяха илля ллааху
уа ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху уа расуулюху.
кама саллейта ‘аля Ибраахиима уа ‘аля али Ибрахима, иннака хамиидун маджиид!
Уабаарик ‘аля Мухаммадин уа ’аля али Мухаммадин кама бааракта ‘аля Ибраахиима
уа ‘аля али Ибрахима, иннака хамиидун маджиид.
3 «Аллахумма, инни а»узу би-кя мин «азаби-ль-кабри, ва мин «азаби джаханна-ма, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!»
Какой эффект дает повторение «Субхана раббияль азым» в ходе медитации?
Многие мусульмане используют медитацию как способ достижения близости с Аллахом. В ходе медитации они повторяют определенные слова, включая «Субхана раббияль азым», что в переводе означает «Слава Всевышнему Господу». Повторение этой фразы имеет большой эффект на душу и тело.
Во-первых, повторение «Субхана раббияль азым» помогает избавиться от стресса и напряжения. Эта медитация позволяет снизить уровень стресса и тревоги, которые часто являются причиной проблем со здоровьем.
Во-вторых, повторение этой фразы помогает укрепить веру и близость с Аллахом. Медитация на арабском языке помогает установить более глубокую связь с истиной и принести больше мира и уверенности в жизнь мусульманина.
Наконец, повторение «Субхана раббияль азым» помогает улучшить самоконтроль и фокус. Этот вид медитации помогает научиться контролировать свои мысли, чувства и поступки, что позволяет принимать более осознанные решения в жизни.
В целом, медитация на «Субхана раббияль азым» имеет положительный эффект на душу и тело. Это позволяет мусульманам достичь более глубокой веры, близости с Аллахом, а также улучшить свою жизнь с точки зрения здоровья и благополучия.
Что означает «Субхана раббияль азым»?
«Субхана раббияль азым» – известная религиозная формула, которую часто произносят верующие мусульмане. Это выражение на арабском языке, которое можно перевести на русский язык как «Слава Всевышнему Господу».
Первое слово «Субхана» означает «слава» или «поклонение», а «раббияль» – «Владыка», «Господь» или «Творец». Наконец, «азым» значит «великий» или «безграничный». Таким образом, «Субхана раббияль азым» буквально означает «Слава Богу Всемогущему» или «Слава Всевышнему Господу».
Данная формула используется в различных ситуациях мусульманами, например, при молитве, после прочтения отдельных суры Корана, а также для выражения благодарности за благословения и милости Бога.
Религиозная формула «Субхана раббияль азым» напоминает нам о том, что все наши действия должны быть направлены к поклонению и славе Всевышнего. Также это выражение вызывает у человека чувство смирения перед Богом и призывает к благодарности за все дары, которые мы получаем от Него.
Вознаграждение за совершение Таравих намаза
В некоторых приданиях приводятся данные о степени вознаграждения за совершение Таравих намаза в течении всего месяца Рамадан.
Кто совершит Таравих намаз в 1-ю ночь, тот очистится от грехов, подобно новорождённому.
Если совершит Таравих намаз и во 2-ю ночь – грехи простятся как ему, так и его родителям, если они мусульмане.
Если и в 3-ю ночь совершит Таравих намаз – призовёт ангел под Аршем: «Ты возобновляй свои деяния, Аллах простил все твои ранее совершённые грехи»!
Если и в 4-ю ночь – ему будет награда человека, который прочитал Таврат, Инжиль, Забур и Коран.
Если совершит намаз-таравих и в 5-ю ночь – Аллах воздаст ему награду, равную совершению молитвы в Масжид-уль-Хараме в Мекке, в Масжид-уль-Набави в Медине и в Масжид-уль-Акса в Иерусалиме.
Если и в 6-ю ночь совершит намаз-таравих – Аллах воздаст ему награду, равную совершению тавафа в Байт-уль-Мамуре (дом из нура, находящийся над Каабой на небесах, где постоянно совершают таваф ангелы). И каждый камешек Байт-уль-Мамура и даже глина попросит Аллаха о прощении грехов этого человека.
Если и в 7-ю ночь исполнит намаз-таравих – он подобен человеку, который помогал пророку Мусе (мир ему), когда тот выступил против Фиравна и Хамана.
Если исполнит намаз-таравих и в 8-ю ночь – Всемогущий воздаст ему то, что дал пророку Ибрахиму (мир ему).
Если и в 9-ю ночь совершит намаз-таравих – ему зачтется поклонение, подобное поклонению пророка Аллаха.
Если и в 10-ю ночь – Аллах даст ему все благое этого и Того мира.
Кто совершит намаз-таравих и в 11-ю ночь – покинет этот мир, подобно ребёнку, покидающему утробу матери (безгрешным).
Если и в 12-ю ночь – он встанет в Судный день с сияющим, подобно полной луне, лицом.
Если и в 13-ю ночь совершит намаз-таравих – он будет находиться в безопасности ото всех бед Судного дня.
Если совершит намаз-таравих и в 14-ю ночь – ангелы будут свидетельствовать, что этот человек совершал намазы-таравих, и в Судный день он будет избавлен Аллахом от допроса.
Если и в 15-ю ночь совершит намаз-таравих – его будут благословлять ангелы, в том числе носители Арша и Курса.
Если и в 16-ю ночь – Аллах убережёт его от Ада и одарит его Раем.
Если исполнит намаз-таравих и в 17-ю ночь – Аллах воздаст ему вознаграждение, подобное вознаграждению пророкам.
Если и в 18-ю ночь – Ангел воззовёт: «О раб Аллаха! Поистине Аллах доволен тобой и твоими родителями».
Если и в 19-ю ночь исполнит намаз-таравих – Аллах поднимет его степень в Раю Фирдавс.
Если совершит намаз-таравих и в 20-ю ночь – Аллах воздаст ему награду шахидов и праведников.
Если и в 21-ю ночь – Аллах возведет для него в Раю дом из нура (сияния).
Если совершит намаза-таравих и в 22-ю ночь – этот человек будет в безопасности от печали и тревог Судного дня.
Если и в 2З-ю ночь – Аллах построит ему город в Раю.
Если и в 24-ю ночь – 24 молитвы этого человека будут приняты.
Если исполнит намаз-таравих и в 25-ю ночь – Аллах избавит его от могильных мук.
Если и в 26-ю ночь – Аллах возвысит его, добавив ему вознаграждение за 40 лет поклонения.
Если и в 27-ю ночь – он молниеносно пройдёт через мост Сират.
Если и в 28-ю ночь совершит намаз-таравих – Аллах возвысит его на 1000 степеней в Раю.
Если и в 29-ю ночь – Аллах воздаст ему вознаграждение, подобное вознаграждению за 1000 принятых хаджей.
Если совершит намаз-таравих и в 30-ю ночь – Аллах скажет: «О Мой раб! Вкуси плоды Рая, купайся в воде Саль-Сабиля, испей из райской реки Кавсар. Я — твой Господь, ты — Мой раб». («Нузхатуль Мажалис»).
Дорогие братья и сестры!Порадуемся же месяцу Рамадан, как велит нам Всевышний Аллах. Совершим как можно больше благих дел, молитв, Таравих намазов.
Удержим себя от греховных деяний, очистим сердце свое от вражды, зависти и других пороков. ИншааЛлах, Всевышний воздаст нам благом в обоих мирах!
При подготовке статьи использовались материалы с сайта: Islam.ru и Salyat.com
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
Общество
Как мусульманской молодёжи развлекаться «халяльным» образом?
Вопрос: Ассаляму ‘алейкум, уважаемый муфтий! У меня возник следующий вопрос, не могли бы вы мне помочь: молодой подросток-мусульманин спр…
1 767
5 октября, 24
Биографии учёных
Алляма Касим ибн Кутлубуга
Его имя — Зейн ад-Дин Абу аль-‘Адль Касим ибн Кутлубуга аль-Джамали аль-Ханафи, более известный как Алляма Касим. Он родился в Каире в 80…
1 012
12 сентября, 24
Фикх
Можно ли мусульманам посещать бассейн, который посещают немусульмане?
Вопрос: Можно ли плавать в том же бассейне, в котором плавают немусульмане, даже если в бассейне никого нет? Поскольку они не очищаются о…
2 829
26 августа, 24
Фикх
Борода в ханафитском мазхабе: желательно или обязательно?
Учёные ханафитского мазхаба считают обязательным отпускать бороду до длины в обхват кулака и рекомендуют подстригать её, если она превыша…
6 300
9 августа, 24
Фикх
Дозволены ли в Исламе осознанные сновидения?
С точки зрения Ислама, если во время осознанного сновидения (шифтинга) человек будет развлекаться недозволенными или харамными вещами, ли…
2 566
5 июля, 24
Фикх
Никаб в Исламе: практика, основанная на доводах
Ношение никаба — глубоко личный выбор. Многие женщины носят его только ради довольства Аллаха. К сожалению, некоторые люди приравнивают н…
5 583
3 июля, 24
: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي
«Субханака-Ллахумма Раббана ва бихамдика, Аллахумма гфир ли» (О Аллах! Ты Свят и Безупречен, Господь наш, обращаюсь к тебе с хвалой. О, Аллах, прости меня).
5) После этого молящийся поднимается из руку` со словами: «Сами`а-ллаху лиман хамидах. Раббана уа лякяль-хамд» (Аллах услышал тех, кто воздал ему хвалу. Господь наш, хвала тебе). Если же человек читает коллективный намаз и находится позади имама, руководящего молитвой, то слова «Сами`а-ллаху лиман хамидах» говорит только имам, а остальные после этого говорят: «Раббана уа лякяль-хамд».
6) Затем он со словами «Аллаху Акбар» совершает суджуд (земной поклон) так, чтобы земли касались семь частей его тела: лоб и нос вместе, обе руки, оба колена и кончики обеих ступней. Пальцы во время суджуда должны быть направлены в сторону киблы (направление Мекки), они должны быть сомкнуты вместе, а не растопырены. Кисти рук должны быть поставлены на землю и находиться не впереди молящегося и не в районе живота, а на уровне лба и носа. Во время суджуда молящийся говорит три раза такие слова: «Субхана раббияль-а`ля» (Свят мой Наивысший Господь).
7) Затем молящийся поднимает туловище, но продолжает сидеть. Он садится на левую ступню, как бы постелив её под собой, а правую ступню ставит ровно перпендикулярно земле, направив пальцы правой ноги в сторону киблы. Положив руки на колени, надо сказать такие слова: «Рабби гфир ли, ва-рхамни, ва-хдини, ва-рзукни, ва-джбурни, ва `аафини» (Господь мой, прости меня, прояви ко мне Твою милость, поведи меня, даруй мне удел, закрой мои недостатки и избавь меня от бед).
Затем совершает суджуд (земной поклон) второй раз, и делает и говорит всё тоже, что говорил и в первый раз.
9) После второго суджуда молящийся встаёт со словами «Аллаху Акбар» и читает второй ракаат.
10) После завершения второго ракаата он остается в сидячем положении, так же, как выше было в описании сидения между двумя суджудами (см. п. 7) и произносит молитву «ат-тахийят»:
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثة عُقدٍ، يضرب على كلّ عُقدة: عليك ليلٌ طويلٌ فارقد، فإن هو استيقظ، فذكر الله انحلت عُقدةٌ، فإن توضأ انحلت عُقدة ثانية، فإن صلى انحلت عُقدهُ كلها، فأصبح نشيطًا طيّب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان
«Во время сна, на затылке каждого из вас, шайтан завязывает три узла, бьёт по каждому из них и говорит: «У тебя долгая ночь, так спи же». Если человек просыпается и поминает Аллаха, то развязывается первый узел, когда совершает омовение, развязывается второй узел, а когда совершает намаз, развязывается третий узел, и человек встречает день бодрым, в хорошем настроении духа. А если он не делает этого, то встречает день лениво и с плохим настроением» (Аль-Бухари и Муслим).
Ибн аль-Кайим (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Намаз оказывает удивительное воздействие на сохранение здоровья тела и души, а также сохраняет их силу и охраняет от вредных воздействий. Если сравнить двух людей, которых постигает болезнь и хворь, трудности и проблемы, то относительная тяжесть от всего этого будет меньше у того из них, кто совершает молитвы. А итоговый результат для молящегося всегда будет лучше».
Намаз является причиной увеличения удела, предписанного Аллахом своему Рабу. Аллах сказал в Священном Коране:
Как расшифровать «Субхана раббияль азым»?
Субхана раббияль азым является одной из самых красивых и значимых в мусульманской культуре. Это арабская транскрипция фразы «субхана роббиал азим», что в переводе означает «славим Аллаха Великого».
Слово «субхана» происходит от арабского корня «сбах», что означает «очищать, простирать». Субхана раббияль азым означает «Чистый (и возвышенный) от того, что Он не заслуживает, Владыка Великий». Эта фраза используется для выражения почтения к Богу и передачи благодарности за дарованные блага.
Субхана раббияль азым является часто используемой фразой в молитве, чтении Корана и других обрядах. Её произносят для того, чтобы показать свою веру и преданность к Богу. Она напоминает человеку о божественных качествах и его собственном духовном развитии.
Слова «субхана раббияль азым» не только выражают благоговение и почтение к Богу, но и напоминают о глубоком уважении к окружающим людям и миру в целом. Расшифровка этой фразы показывает, какие ценности действительно важны в нашей жизни и как мы должны помнить о нашей связи с окружающим миром и с божественной сущностью.
В целом, Субхана раббияль азым – это не только прекрасное произношение, но также и часть философии, проповедуемой исламом. Она помогает людям поддерживать связь с Богом и напоминает о вере, благодарности и уважении ко всему тому, что нас окружает.
ТАРАВИХ НАМАЗ: ДЖАМААТОМ ИЛИ В ОДИНОЧКУ?
Коллективное совершение Таравих намаза является сунной для мужчины, а женщина совершает Таравих дома, но нет ничего предосудительного, если она исполнит эту молитву в мечети.
Достоверно передается что Пророк, мир ему и благословение, совершал Таравих намаз коллективно.
Приводится в «Сахих Бухари» и «Муслим» от Аиши, да будет доволен ею Аллах:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение, молился в одну из ночей и люди молились за ним. Затем он молился на следующую ночь и людей стало только больше. Они собирались на молитву и на третью и на четвёртую ночи, но Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не вышел к ним.
А вышел только на утро и сказал: «Я видел что вы собрались, но не вышел к вам, потому что боялся что эта молитва будет предписана вам (как обязательная)».
После смерти Пророка, мир ему и благословение, Умар, да будет доволен им Аллах, постановил выполнять Таравих коллективно. Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Аддарими и Имам Ахмад, да будет доволен ими Аллах,
приводят следующие слова Пророка, мир ему и благословение: «Соблюдайте мою сунну и сунну праведных халифов после меня, держитесь за неё крепко».
Абу Юусуф, да будет доволен им Аллах, рассказывает: «Я спросил Абу Ханифу о Таравихе и о том как поступил Умар, да будет доволен им Аллах.
Он ответил: «Таравих – обязательная сунна, и Умар не выдумал его сам по себе и не был в этом новатором, а велел его исполнять только потому, что у него был аргумент и завет от Посланника Аллаха, мир ему и благословение».
Обычно в мечетях во время Таравих намазов читается один джуз Корана с тем, чтобы полностью прочитать Коран за месяц Рамадан, ведь не у всех мусульман есть возможность прочитать Коран самим в этот месяц.
Также, Таравих намаз совершают дома, вместе с семьей, соседями или в одиночку.
Известно, что некоторые сподвижники и табиины, такие как Ибн Умар, Урва, Салим, Касим, Ибрахим и Нафиг, да будет доволен ими Аллах, совершали Таравих намаз не коллективно, а поодиночке. Если бы совершение Таравиха джамаатом было обязательным, то все они совершали бы его коллективно.
Совершивший Таравих дома, выполняет сунну, но утрачивает воздаяние за посещение мечети и пребывание в ней.
Запись на стене
Хвала Аллаху и мир и благословение Его посланнику.
После того как вы взяли омовение, вы подходите к месту вашей молитвы будь это дома или в мечети.
При вступлении в молитву в сердце делаете намерение совершить такой-то намаз ради Аллаха например: «я намериваюсь совершить утренний намаз ради Аллаха». Только намерение не на языке и не про себя, а в сердце.
«Аллаху акбар» и подымаете руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне мочек ушей, только не касаясь их или на уровень плеч, можно и так и так.
Затем складываете руки на живот выше пупка правой держите левую и читаете следующие слова:
«Субханакя-аллахумма, уа бихамди-кя, уа табарака-сму-кя уа та’аля джадду-кя уа ля иляха гъайрукя».
Куль хууа-ллаху ахад, Аллаху с-самад,
«субхана раббияль-’Азым» (3 раза)
«сами’а-Ллаху лиман хамидах». (1 раз)
«Раббана уа лякяль хамд» (1 раз)
«субхана Раббияль-а’ля». (3 раза)
«Рабби-гфир ли» . (3 раза)
«Субхана раббияль-а’ля». (3 раза)
Затем со словами: «Аллаху акбар» подымаетесь на 2 ракаат и говорите:
Альхамду лилляхи рабби-ль-’алямин.
Иййякя на»буду уя иййякя наста’ин.
Сыратъа-ль-лязина ан»амта ’алейхим,
Гайри-ль-магдъуби алейхим уя ля-дъ-дъoooooллин
Куль хууа-ллаху ахад, Аллаху с-самад
лям йалид уа лям йюляд, уа лям йаку л-ляху куфууан ахад.
Только после второго земного поклона вы не встаете, а садитесь ягодицей на левую ногу а правая находиться также вертикально пальцы правой ноги смотрят в сторону каабы руки положите на бедра чтобы кончики пальцев касались колен правую руку мизинец и безымянный палец сжимаете, а большим и средним пальцем образуете кольцо и подымаете указательный палец и смотрите на указательный палец и произносите:
ас-саляму ‘алейка аййухан-набийю
уа рахматуллаахи уа баракаатуху,
ас-саляму ‘алейна уа ‘аля ‘ибаадилляхи-саалихиина,
ашхаду анляя иляяха илля ллааху
уа ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху уа расуулюху.
кама саллейта ‘аля Ибраахиима уа ‘аля али Ибрахима, иннака хамиидун маджиид!
Уабаарик ‘аля Мухаммадин уа ’аля али Мухаммадин кама бааракта ‘аля Ибраахиима
уа ‘аля али Ибрахима, иннака хамиидун маджиид.
3 «Аллахумма, инни а»узу би-кя мин «азаби-ль-кабри, ва мин «азаби джаханна-ма, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжали!»
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
Ат-тахиййату лилляхи, уа-ссалявату, уа-ттаййибат.
Ассаляму `аляйкя аййуха-ннаби, уа рахмату-ллахи, уа баракятух.
Ассаляму `аляйна, уа `аля `ыбади-лляхи-ссалихин.
Ашхаду алля иляха илля-ллах.
Уа ашхаду анна мухаммадан `абдуху уа расулюх.
(Приветствия Аллаху, все молитвы и благие дела. Мир тебе, о пророк, милость Аллаха и Его благословение. Мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет истинного божества, кроме Аллаха. И свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник.)
Когда молящийся говорит эти слова, они охватывают всех праведных рабов Аллаха на небе и на Земле.
11) После этих слов молящийся встаёт и совершает третий и четвёртый ракаат.
12) Когда молящийся завершит четвертый ракаат, он остается сидеть и произносит «ат-Тахийят» так же, как он делал это после второго ракаата, затем произносит молитву о ниспослании благословения пророку (мир ему и благословение Аллаха). После этого молящийся может обраться к Аллаху со своими личными просьбами, а также обращается к Аллаху за спасением от адского Огня, от наказания в могиле, от искушения в этой жизни и в Следующей и от искушения лжеца Даджаля.
13) И в завершении следует произнести слова приветствия «Ассаляму алейкум ва рахмату-Ллах». Сначала приветствие следует сказать, повернув голову направо, а затем сказать то же самое, повернув голову налево.
На этом молитва будет закончена.
О, мусульмане! Перед вами краткое описание молитвы, выполняйте же её искренне и качественно, и, даст Аллах, вы преуспеете.
Всевышний сказал:
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
«Вот Мы заключили с сынами Исраила (Израиля) завет о том, что вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; будете делать добро родителям, а также родственникам, сиротам и беднякам; будете говорить людям прекрасное, совершать намаз и выплачивать закят» (Сура «Аль-Бакара» 2:83).
Дорогие братья-мусульмане и сестры-мусульманки! Посмотрите, с чего молящийся начинает свой намаз: он произносит слова «Аллаху Акбар» (Аллах превыше всего). Если вдуматься в смысл слов «Аллаху Акбар» – Аллах самый Великий, самый Величественный, то мы увидим, что это простые, ясные, но в тоже время очень сильные слова. Смысл этих слов понятен всем народам, эти слова были известны на всей земле и во все времена. Сильные мира сего смиряются перед силой этих слов, цари и шахи проявляют к ним почтение. Эти слова сокрушают идолов и кумиров, все лжебоги сотрясаются, пораженные ослепительным светом смысла этих слов. Представители всех религий: христиане, иудеи, буддисты, зороастрийцы, все они признают истинность этих слов и не могут их отрицать. Только Аллах заслуживает того, чтобы именоваться Самым Великим. Всевышний сказал:
Перевод смысла и толкование фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим”
Что означает фраза “Бисмилляхи Рахмани Рахим”? Почему мусульмане так часто употребляют её и каков её перевод?
Благословенная фраза всех мусульман – молитва “Бисмилляхи Рахмани Рахим”
Правильная транскрипция фразы выглядит так: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Это лишь произношение, но она не способна объяснить всю мощь и силу, вложенную в смысл этих слов. Перевод (смысл) фразы “Бисмилляхи Рахмани Рахим” – во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.
Что означает «Во имя Аллаха»?
Каждый правоверный мусульманин должен любые свои деяния начинать с именем Всевышнего, все добрые поступки и акты поклонения совершать лишь ради своего Создателя и во всех делах полагаться лишь на него одного.
В случае, когда перед началом любого дела мусульманин произносит фразу “Бисмилляхи Рахмани Рахим”, его дела не только получают благословение Всевышнего, но также поощряются высокими наградами, которые будут оцениваться в Судный день как разменная валюта в обмен на грехи, в качестве спасения от Ада.
Если же человек совершает благое не ради довольства Всевышнего, а для достижения каких-либо мирских целей, например, ради славы, обогащения, повышения своей репутации среди людей или любой иной корысти, ему не записываются духовные поощрения, он получает лишь то, к чему стремился, а в День Суда он не сможет полагаться на свои добрые поступки, так как он не позаботился о своём отдалённом будущем, а интересовался лишь мирскими благами.
Фраза “Бисмилляхи Рахмани Рахим” служит устным подтверждением искренних намерений совершения дел ради довольства Аллаха. Однако если в сердце человека есть лицемерие и нечестность, то Всевышним не будут приняты эти дела, какими бы благими они ни были.
Что такое Рахман?
Правильнее – Ар-Рахман, если изымать слово из текста. Это одно из имён Аллаха, отражающее его качество всемилости ко всем своим рабам, будь то грешники или праведники. Любой человек на Земле, как бы он ни заблуждался, получает колоссальные милости, начиная со здорового тела, прекрасной семьи, счастливого удела, заканчивая главной милостью – возможностью в любое время раскаяться и получить прощение.
Что такое Рахим?
Ар-Рахим – это ещё одно имя и атрибут Всевышнего Аллаха. Он означает милосердие Бога по отношению ко всем своим преданным и покорным рабам в Судный День. Когда все верующие будут собраны перед Аллахом и предстанут перед Его справедливым Судом, Он проявит своё качество милосердия и будет прощать всё, что пожелает. Он напомнит рабам своим все их добрые поступки вплоть до мельчайших благих дел, о которых они сами не вспоминали, и подарит им вечное блаженство в Раю только из-за своего Милосердия – атрибута Ар-Рахман.
Именно поэтому каждый мусульманин стремится получить прощение от Всевышнего и быть обрадованным в Судный день, и каждое свое дело начинает с благословенной фразы – молитвы Бисмилляхи Рахмани Рахим, текст которой известен любому исламскому малышу и является главными словами верующего мусульманина. Это формула признания милости и могущества Бога, благословения которого просят перед началом любого дела.
бисмилла рахман рахим – бисмилла рахман рахим текст песни
Альхамдy лилляхи раббиль ´алямин.
Иййякя на´бyдy ва ийякя наста´ийн.
Ихдина с-сырааталь мyстакыйм.
Сырааталлязина ан´амта алейхим.
Гайриль магдуби алейхим валяд-дооллиин… “
Аамин!. . (Произносится про себя)
Bismillah ir-Rahman ir-Rahim, Intro of My Islaam videos Brought to you by My Islaam .
Aayat Bismillah Rahman Al Rahim Prayer
Listen Aayat│Bismillah Rahman Al Rahim Prayer Like us on Facebook: https:// www .
Bismillah al rahman al rahim
In this video I am writing بسم الله الرحمن الرحيم in free style Arabic calligraphy while I am singing nasheed .
Права на тексты песен, переводы принадлежат их авторам. Все тексты и переводы представлены для ознакомления.
