Интересные факты: почему китай называют поднебесной

Что такое Поднебесье

Поднебесье также отражает убеждение, что Китай является цивилизацией, настолько великой и могучей, что она простирается до небес и объединяет вокруг себя все народы и земли под одним небом. Этот термин также подчеркивает особую связь между небом и землёй, а также между их властителями и подданными.

Идея Поднебесья важна для понимания китайского мышления и традиций, а также для осознания особенностей китайской имперской системы правления. Она помогает объяснить уникальную позицию Китая в азиатской и мировой истории, его стремление к объединению и направленность на длительное существование.

Употребление слова «поднебесье» в литературе и поэзии

В книге «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова, слово «поднебесье» используется для описания места, где расположены Храм Христа Спасителя и дом Прокурора (бывшая одна из основных окнапечатей и мест хранения изысков), где происходят основные события романа. Автор своим выбором слова передает величественность и священность этого места.

В поэзии слово «поднебесье» используется для создания образовых рядов и передачи глубины и высоты мира. В стихотворении Андрея Вознесенского «Поднебесье» слово используется в заголовке и повторяется в тексте стихотворения несколько раз:

«Поднебесье ты мое, не знаю»	Стоит на границе смело и спокойно
«Поднебесье ты мое, я склонюсь»	Повелите туловищу двумя руками
«Поднебесье ты мое, мы один»	Ты сам видитель и похож на любой

В этих строках слово «поднебесье» выражает желание объединиться с божественным миром и проникнуть его глубины, оно создает картину уединения и мистического духовного пути.

Таким образом, слово «поднебесье» имеет специальное значения в литературе и поэзии, передавая эмоциональные и духовные состояния, высоту и величие мира, а также желание объединиться с ним.

Небесный мандат на правление (тянь мин)

Только самый достойный мог стать Сыном Неба. В эпоху Чжоу конфуцианцы обосновали идею, что Небо вручило Вэнь-вану (1152-1056 до н.э.) «небесный мандат» (тянь мин 天命) на правление, отобрав его у последних правителей династии Шан-Инь, погрязших в грязных делах и лишившихся милости Неба. Аналогично в свое время Небо отобрало мандат на правление у династии Ся*, передав его иньцам.

* Ся (XXI-XVII вв. до н.э.) — первая династия в истории Китая, историчность которой, однако, не подтверждена археологическими данными. Иногда связывается с археологической культурой раннего бронзового века Эрлитоу (близ Лояна, пров. Хэнань).

Таким образом, личные заслуги основателя династии становились основанием для получения «мандата Неба» на правление. Считалось, что он обладал дэ 德* (благодать, добродетель).

* Дэ 德 (благодать, добродетель) – одна из фундаментальных категорий китайской философии. Первоначально означала магическую силу вождя. В самом общем смысле – «качество, обусловливающее наилучший способ существования каждого отдельного существа или вещи» (А.И.Кобзев).

Если избранник оказывался недостойным, лишенным благой силы, вел неправедный образ жизни, то Небо, как считалось, лишало его власти, посылая сигналы в виде стихийных бедствий – ураганов, неурожаев, нашествий саранчи, войн, эпидемий и т.п., высказывая тем самым свое негативное отношение к правителю. Народ мыслился как «глас Неба», который может свергнуть деспота. Забота о народе ставилась выше заботы о духах.

В древнекитайском трактате «Мэн-цзы», где содержатся высказывания и описания деяний великого конфуцианца, «второго совершенномудрого» Мэн Кэ (372-289 до н.э.), дано развернутое описание того, как должна происходить передача власти:

* Яо (2352-2234 до н.э.) и Шунь (2294-2184 до н.э.) — легендарные четвертый и пятый совершенномудрые императоры древности. Конфуций считал их и Юя, основателя династии Ся, «тремя совершенными людьми».

Благодаря такому представлению о Небе возникла и своеобразная идея легитимности власти: если глава мятежников смог покорить столицу и отстранить правителя от престола, это означало, что Небо вручало новому правителю мандат на правление, и новая власть считалась законной. Если же правительственным войскам удавалось подавить сопротивление, мятежников казнили как врагов государства.

Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2023. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Как называют страну иностранцы?

Пресловутое «China», которое можно увидеть на многих товарах из Китая, родилось на свет благодаря южным землям государства. Афанасий Никитин в период своих путешествий назвал южные провинции Китая «Чина», как и фарфор, который оттуда экспортировался в Индию.

Великий путешественник Марко Поло, написавший знаменитую книгу «Книга чудес света» о своих путешествиях по Азии и Африке, также определял южные территории, как «Чина», а все остальные земли именовал «Катай». До 17 века эти названия не приживались в разных языках, но затем получили широкое распространение по всему миру.

Но как бы ни называли страну «Поднебесную» жители разных государств, для китайцев она навсегда останется избранной небом землей, находящейся посередине планеты.

Деятельность Дун Чжуншу и смысл китайской философии

Также в заслугу Дун Чжуншу следует поставить желание создать единое целое между идеями конфуцианства и с диалектикой инь ян, которое уходило своими корнями в более глубокое прошлое. Главная идея заключалась в том, что император, как посланник неба на земле, должен добиться гармонии между положительным мужским и отрицательным женским началами. Между ян и инь, соответственно.

Итак, мы выяснили, что император в представлении китайского народа был посредником между небом и человеком. Отсюда вытекали убеждения, что весь без исключения поднебесный мир принадлежит китайскому императору. А его двор и приближенные это центр всего мира. При данной модели, императора окружали, один за другим, кругами концентрической формы все остальные люди. Последовательно шли чиновники (от высших к низшим), обычные жители Поднебесной, после чего царства подвластные императору и варвары.

Китайские правители были убеждены, что все территории и царства, которые были известны на тот момент, являются под властью китайского императора. Ведь только он один, по их глубоким убеждениям, мог называться правителем мира.

На протяжении многих столетий в философских учениях китайской империи отмечалось, что термин Поднебесная показывает истинное место народа Китая на земле. Есть популярное высказывание знаменитого китайского революционера Сунь Ятцена: «Все что под небом, принадлежит народу»

Учитывая, что Сунь Ятцен еще 100 лет назад был еще жив, можно понимать, насколько важно значение неба в культуре Китая и по сей день

Урок 05.09.2022

Пятое сентября

Классная работа

Ключевые слова русской культуры

1.Актуализация знаний. Проверочная работа (в тетради).

1)Напишите значение слова «отечество» и его краткую историю.

2)Две важнейшие функции русского языка.

3) Как называется функция, которая способствует передаче информации, обмену мыслями, впечатлениями. (Коммуникативная.)

4)В какую функцию входит выражение мыслей? (Когнитивная.)

5)Какая функция несёт в себе сохранение знаний и опыта, накопленных предшествующими поколениями? (Кумулятивная.)

6)К какой тематической группе относится пословица «Не оставляй отца-мать на старости лет»? Раскройте смысл данной пословицы.

2.Работа по теме урока. Лекция учителя.

В сокровищницу родного слова одно поколение за другим складывает плоды сердечных движений, плоды исторических событий, верования следы прожитого горя и радости, — весь след своей духовной жизни народ бережно сохраняет в родном слове. В этом-то и проявляется кумулятивная или накопительная функция языка. Иногда при произнесении слова вместо одного или нескольких закреплённых за ним в словаре смыслов возникают и другие, словно «разбуженные» этим словом. Эти дополнительные смыслы называются ассоциациями…

Например, при произнесении слова «январь» у многих русских людей возникают ассоциации «зима», «каникулы», «Новый год», «Рождество», «колядки», «крещенские морозы», «Татьянин день» и т.д.

Чем больше ассоциаций возникает у представителя данной нации при произнесении слова, тем оно более значимо для национальной культуры. Слова с богатым ассоциативным полем, как правило, запечатлены в произведениях устного народного творчества и в произведениях, ставших национальной классикой. Такие слова, имеющие большой набор ассоциаций и к тому же важные и показательные для отдельно взятой культуры, называются ключевыми.

Ключевые слова русской культуры выражают наиболее важные идеи, образы и представления, свойственные мировосприятию русского народа. Ключевыми для русской культуры являются, например, такие слова, как душа, судьба, родная земля, дом, добро, милосердие, счастье, удаль, хлеб, время. Многие ключевые слова русской культуры отражают духовно-нравственные идеалы русского народа.

В культуре каждого народа выделяются наиболее важные идеи, понятия, представления, которые называются ключевыми концептами национальной культуры. При этом у каждого народа складывается своя система концептов, или, как писал Д.С. Лихачев, своя концептосфера. Слова, называющие ключевые концепты национальной культуры, именуются ключевыми словами той или иной культуры.

3.Проанализируйте схемы из упр. 9 на с. 13 учебника, перенесите в тетрадь. Запомните! Устно дайте развёрнутый ответ на вопрос «Что такое ключевые слова русской культуры?». Используйте материалы рубрики «Лингвистические заметки» (с. 13-14).

4.Закрепление изученного материала. Выполните задание 11 на с. 15.

·Прочитайте фрагменты словарных статей из «Словаря русской ментальности», содержащего описание ключевых слов русской культуры. Определите, какие ключевые слова русской культуры должны быть написаны в скобках.

·Проанализируйте каждую словарную статью, запишите нужное ключевое слово русской культуры и подберите к нему синонимы. Используйте материал прочитанных словарных статей, а также словари синонимов русского языка.

1)(…) – качество души, которое заключается в стремлении делать добро окружающим.

Основа (…) – любовь, сочувствие и жалость ко всему живому; (…) свидетельствует о силе, благородстве и добродетельности человека и оценивается как проявление его внутренней красоты. (…) человек действует не с какой-то целью, а по велению сердца.

2)(…) – душевное сострадание, вызывающее желание помочь, защитить, спасти…

Нравственное чувство, обогащающее личность страданием (сердоболие) к другому человеку; не ограничивается… абстрактным человеколюбием и жалостью, но вызывает действенное участие в участи страдающих людей («открытое сердце», «горячее сердце», «доброе сердце»).

3)(…) – земля отцов как символ животворности места, жизнеспособности рода (родина) и права народа на наследственное владение (отчизна). (…) – свой край, где нет чужих; (…) дает силу и питает, при этом само нуждается в защите от врагов.

Понятие Поднебесье использовалось в старинной русской культуре и имело глубокий символический смысл Это слово обозначало возвышенное и недостижимое

Почему китай называют поднебесной: история и интересные факты

Конфуцианство. небо, ритуал и предопределение

Значение слова поднебесье: что это такое?

Золотое руно ответы тема поднебесная 17-20 февраля 2023 год

Что такое поднебесье библия: рассказываем о загадочном термине

Почему китай называют поднебесная? ответ прост!!!

Откуда происходит прозвище «поднебесная» для китая и что оно означает

Слова для справок: доброта, милосердие, отечество.

5.Домашнее задание: упр. 14 на с. 18.

< НазадВперёд >

Отражение философских и географических особенностей

Тяньсяю означает «поднебесная» или «вселенная под небом» и отражает идею о том, что Китай является центром мира, соединяющим небесное и земное. Для древних китайцев небо считалось самым высшим и священным пространством, а земля – священной наделенной силой. Китай был считал местом, где связываются небеса и земля.

Географические особенности Китая также предопределили название «Поднебесная». Китай расположен в центре Восточной Азии и занимает огромную территорию. Его границы охватывают разнообразные ландшафты, включая горы, равнины, реки, озера и моря. Эта географическая многообразность отражает множество «поднебесных» пространств, которые Китай объединяет в своей территории.

Поднебесная	Тяньсяю
Символическое название Китая	Концепция «вселенная под небом» в древнекитайской философии
Отражение философских и географических особенностей	Представление о Китае как соединяющем небесное и земное
Географическое многообразие	Разнообразные ландшафты и «поднебесные» пространства в Китае

Философия «Тяньксин»

Согласно философии «Тяньксин», каждый отдельный индивид обладает внутренней связью с природой и вселенной. Человек должен стремиться согласовать свою жизнь с законами природы и небесной гармонии, что приводит к балансу и благополучию.

Центральным понятием философии «Тяньксин» является «Тянь», что означает «небо» или «небеса». В китайской культуре небо считается источником всей жизни и силы. Оно символизирует божественное и вечное, и влияет на судьбу и развитие индивидов и общества в целом.

Идея философии «Тяньксин» имеет важное значение для китайского самосознания и истории. Она помогает объяснить особую связь Китая с небом и природой, а также подчеркнуть его уникальное положение в мире

Философия «Тяньксин» проявляется в различных аспектах китайской культуры, включая религию, моральные нормы, искусство и политику. Она оказала влияние на формирование китайской идентичности и помогла сформировать особую прочность и выдержку китайского народа.

Все это делает философию «Тяньксин» неотъемлемой частью китайской истории и культуры, а также объясняет ее прозвище «Поднебесная» — места, где небо и земля, природа и человек сливаются в единое целое.

Географическое положение Китая

Границы Китая простираются на 22,117 километров, и он граничит с 14 странами, включая Россию, Монголию, Казахстан, Таджикистан, Киргизию, Афганистан, Пакистан, Индию, Непал, Бутан, Мьянму, Лаос, Вьетнам и КНДР. Берега Китая омывают Восточно-Китайское, Желтое и Южно-Китайское моря. За счет такого положения, Китай имеет доступ к торговым путям Азиатско-Тихоокеанского региона и является одной из ключевых экономических и политических сил в мире.

Территория Китая охватывает более 9,5 миллиона квадратных километров, состоящих из различных ландшафтов: высоких гор, пустынь, равнин, водоемов и рек. Западная часть страны представляет собой высокогорную местность с Гималаи и Тянь-Шанем, восточная часть — равнины и внутренние горные цепи, а южная часть — возвышенности и низменности. Для жителей Китая эта разнообразная география имеет большое значение культурно, экономически и экологически.

Богатство и сложность географического положения Китая обусловили важность страны в мировой политике и геоэкономике, а также ее название — «Поднебесная». Это название указывает на регионы, ограниченные границами Китая, и символизирует значимость и величие этой азиатской страны