Мать Тереза жила преимущественно в Калькутте
Мать Тереза много времени провела в путешествиях по всему свету. Она то агитировала против абортов в США и Японии, то летела в Ирландию выступать против разводов
Монахиня пыталась привлечь внимание спонсоров к своей организации. В самой же Калькутте та была не особенно известна
Бедность города была фоном для работы Терезы и выступлений в СМИ. Фактически же в Калькутте она провела мало времени во взаимодействии с другими социальными или культурными службами. Даже ее духовный наставник Эдвард Ле Джолли подтвердил в своей книге о Матери Терезе, что она в городе была нечасто. И хотя сама монахиня и говорила, что несчастна вдали от Калькутты, время между поездками активистка предпочитала проводить в Риме, а не в Индии.
Слайды и текст этой презентации
Слайд 3 Агнес в дублинском аббатстве Лорето изучает английский язык, а 6
Слайд 5 Господь, дай мне силы Утешать, а не быть утешаемым, Понимать,
а не быть понятым, Любить, а не быть любимым… Ибо, когда отдаем,
получаем мы И, прощая, обретаем себе прощение
Слайд 6Для брошенных на улице стариков ею в 1954 г. был
основан Дом умирающих. В 1950 г. Тереза получила разрешение Ватикана
на создание новой конгрегации – ордена милосердия.
Слайд 7Те, кто встречался с Терезой, рассказывают о ее спокойной духовности,
о любви, радости и уважении к жизни, которые она излучает.
«Мы не делаем ничего великого, – записала Тереза однажды, – мы делаем мало, но с великой любовью».
Слайд 8Мать Тереза с президентом США Рональдом Рейганом…
В 1979 г. ей
была присуждена Нобелевская премия мира.
Полученные средства она истратила на
строительство приютов для бедных, в частности для страдающих проказой.
Слайд 9Надпись на стене основанного Матерью Терезой приюта для умирающих от
СПИДаЖизнь — это шанс, не упусти его.Жизнь — это красота,
удивляйся ей.Жизнь — это мечта, осуществи ее.Жизнь — это долг, исполни его.Жизнь — это игра, так играй!Жизнь — это любовь, так люби.Жизнь — это тайна, разгадай ее.Жизнь — это трагедия, выдержи ее.Жизнь — это приключение, решись на него.Жизнь — это жизнь, спаси ее!Жизнь — это счастье, сотвори его сам.Жить стоит. Не уничтожай свою Жизнь!
быть любимым.Практические советы
Матери Терезы
Слайд 11— Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны, всё равно прощайте
им.— Если вы проявляли доброту, а люди обвиняли вас в
тайных личных побуждениях, всё равно проявляйте доброту.
Задумаемся и поймём
Слайд 12— Если вы честны и откровенны, то люди будут обманывать
вас. Всё равно будьте честны и откровенны.— Если вы обрели
безмятежное счастье, вам будут завидовать. Всё равно будьте счастливы.
Слайд 13— То, что вы строили годами, может быть разрушено в
одночасье. Всё равно стройте.— Если вы добились успеха, то у
вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов. Всё равно добивайтесь успеха.
Слайд 14— Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут назавтра. Всё
равно творите добро.— Делитесь с людьми лучшим, что у вас
есть, и этого никогда не будет достаточно. Всё равно делитесь самым лучшим, что у вас есть. В конце концов, все, что вы делаете, нужно не людям. Это нужно только тебе и Богу.
Слайд 15 В марте 1997 мать Тереза по состоянию здоровья сложила с
себя обязанности настоятельницы ордена, и ее место заняла сестра Нирмала.
Умерла мать Тереза в Калькутте 5сентября 1997.
один Бог, и Он вездесущ.
Достижения «матери Терезы»
Мать Тереза, благодаря своей преданности и состраданию, достигла многочисленных благотворительных и гуманитарных достижений в своей жизни:
Основание Миссии Милосердия: Мать Тереза основала организацию Миссия Милосердия в Калькутте, Индия, в 1950 году. Целью Миссии Милосердия было оказание помощи самым бедным и маргинализованным людям, таким как бездомные, больные, умирающие, дети-сироты и просто люди, нуждающиеся в любви и заботе.
Распространение служения Миссии Милосердия: Служение Миссии Милосердия Матери Терезы было признано во всем мире. Она распространяла свою деятельность во многих странах, открывая дома для нуждающихся и делая все возможное, чтобы помочь тем, кому это требуется.
Нобелевская премия мира: В 1979 году Мать Тереза была удостоена Нобелевской премии мира за свое неутомимое служение и сострадание к ближнему
Этот признание помогло привлечь внимание к проблеме бедности и нужды в гуманитарной помощи.
Создание новых отделений Миссии Милосердия: Мать Тереза расширила свое служение, открывая новые отделения организации Миссия Милосердия по всему миру. Сегодня организация работает в более чем 130 странах, помогая миллионам людей в нужде.
Благотворительные программы и центры: Мать Тереза основала не только дома для умирающих и больных, но и центры реабилитации, школы и программы для детей, взрослых и пожилых людей
Она стремилась помочь каждому, кто нуждался в ее помощи.
Эти достижения Матери Терезы позволили ей стать одной из самых важных и почитаемых гуманитарных деятелей в мире. Ее преданность и сострадание продолжают вдохновлять людей по всему миру к доброму делу и служению ближним.
Мать Тереза
Монахиня (в миру — Агнес Гонджа Бояджиу, 1910—1997), которая сделала свою жизнь примером подвижнического социального служения религиозного человека. Родилась в г. Скопле (в то время под властью Турции, с 946 — столица Македонии) в благополучной албанской семье. В годы Первой мировой войны беженкой оказалась в Ирландии, где приняла постриг в католическом ордене «Ирландские сестры Лоре-то» и новое имя — Тереза. В 1929 г. Приехала в Индию, где первое время преподавала географию в миссионерской школе для девочек. Спус-тя 15 лет основала свой монашеский орден — «Орден милосердия», который стал действовать в трущобах Калькутты, оказывая помощь больным, умирающим, сиротам, всем нуждающимся в сочувствии и поддержке.
Проповедуя идеи милосердия и сострадания, мать Тереза смогла привлечь на свою сторону немало сторонников и попечителей, при помощи которых отделения «Ордена милосердия» стали работать в 77 странах мира (по состоянию на 1987 г.), опекая приюты, больницы, хосписы.Лауреат Нобелевской премии мира (1979). Имя матери Терезы стало всемирно известным как символ деятельного служения людям, девизом которого могут считаться ее слова. «. Все мы связаны друг с другом, принадлежим друг другу и обязаны друг другу помогать» (цит. По журналу «Новое время», № 36, 1987).Используется:.
1. Жарг. Шк. Шутл. Школьная медсестра. Максимов, 241. 2. Жарг. Мол. Ирон. Человек, который обещал помочь и не помог кому-л. Максимов, 241.. ..
Легендарная шпионка времен Первой мировой войны, которая была обвинена французскими властями в передаче секретных сведений Германии и казнена. Настоящее имя — Маргарита Гертруда Зелле (1876— 1917), голландка по происхождению, известная танцовщица. Поскольку немалую долю в ее репертуаре занимали экзотические восточные танцы, она взяла себе сценическое имя Мата Хари, чтобы создать себе более интригующий образ. Когда в 1905 г. Она предложила парижской публике восточные танцы с раздеванием, ее имя..
Из очерка «В. И. Ленин» (1924) писателя Максима Горького (псевдоним Алексея Максимовича Пешкова, 1868—1936). В нем Горький приводит отзыв В. И. Ленина (1870—1924) о писателе Л. Н. Толстом:«Какая глыба, а. Какой матерый человечище. Вот это, батенька, художник. И — знаете, что еще изумительно. До этого графа подлинного мужика в литературе не было.Потом, глядя на меня прищуренными глазками, спросил:Кого в Европе можно поставить рядом с ним. Сам себе ответил:Некого.И, потирая руки, засмеялся, дово..
Первоисточник — Библия. В Ветхом завете (Бытие, гл. 5, ст. 27) упоминается один из ветхозаветных патриархов — Мафусаил, который прожил 969 лет.Имя нарицательное для долгожителя.Отсюда другое крылатое выражение «мафусаилов век», которое ввел в русскую литературу писатель-просветитель и сподвижник Петра I епископ Феофан Прокопович (1681 — 1736). В своем руководящем документе «Духовный регламент» (1721), составленном для Синода, он писал. «Прямым учением просвещенный человек никогда сытости не им..
С английского. The Time Mashine.Название фантастического романа (1895) английского писателя Герберта Джорджа Уэллса (1866—1946), в котором идет речь о путешествии в будущее на изобретенной «машине времени».Шутливо-иронически:. ..
Дополнительный поиск Мать Тереза
Источник
Миссионерская деятельность Матери Терезы была направлена на помощь бедным
Несмотря на богатые пожертвования, полученные организацией Матери Терезы, реально она помогла всего нескольким сотням человек. При получении Нобелевской премии мира монахиня заявила, что улучшила жизнь 36 тысячам жителям Калькутты. В реальности же ее миссионеры оказали помощь максимум 700 индийцам. В 1998 году в Калькутте был составлен рейтинг благотворительных организаций. Дома Терезы не вошли даже в первые 200 строк списка. Некоторые миссионерские благотворительные заведения использовались не ради лечения людей, а ради попыток обратить их в католическую веру. Есть достоверно задокументированные случаи, когда люди пытались получить доступ к услугам Домов Матери Терезы для умирающих. Но вместо помощи они получили отказ. В 1979 году, незадолго до получения Нобелевской премии, Мать Тереза лично отказала знаменитому жителю Калькутты, журналисту и поэту Джиотирмою Датта. Он пытался пристроить в Дом умирающих нуждающихся с улицы. Организация Матери Терезы получала и получает пожертвования, которые позволили бы превратить дома для умирающих в современные и чистые хосписы с достойным уровнем паллиативной помощи. Однако это не нужно было создательнице, которые приветствовала страдания. Она сконцентрировалась на открытии новых домов милосердия по всему миру. Гораздо лучше было бы потратить средства на улучшение уже имеющихся заведений.
Награды[править | править код]
- Падма Шри (1962, Индия).
- Премия Рамона Магсайсая (1962, Филиппины).
- Премия имени Джавахарлала Неру за международное взаимопонимание (1969, Индия).
- Премия мира Иоанна XXIII (1971, Ватикан).
- Темплтоновская премия (1973, США).
- Международная премия Альберта Швейцера (1975, США).
- Премия «Pacem in Terris» (1976, США).
- Медаль Ла Сторта за службу человечеству (1976, США).
- Орден Британской империи степени офицера (1977, Великобритания).
- Премия Бальцана (1978, Италия).
- Нобелевская премия мира (1979, Швеция).
- Патрональная медаль (1979, США).
- Бхарат Ратна (1980, Индия).
- Почётное гражданство Скопье (1980, Македония)
- Орден «Легион Почёта» (1980, Гаити).
- Орден Австралии степени компаньона (1982, Австралия).
- Орден «Охотник буйвола» (1982, Канада).
- Орден Заслуг (1983, Великобритания).
- Президентская медаль Свободы (1985, США).
- Золотая медаль «Борцу за мир» от Советского комитета защиты мира (1987, СССР).
- Золотая медаль имени Льва Толстого от Российского детского фонда (1990, СССР).
- Почётное гражданство Загреба (1990, Хорватия)
- Премия ЮНЕСКО за мирное образование (1992, ООН).
- Орден Королевы Елены (1995, Хорватия)
- Почётное гражданство США (1996, США).
- Орден Улыбки (1996, Польша).
- Орден «Честь нации» (1996, Албания).
- Золотая медаль Конгресса США (1997, США).
Миссионерки Любви
В начале 1949 г. к Матери Терезе присоединились первые молодые девушки, которые желали посвятить себя служению убогим. 7 октября 1950 г. Папа Пий XII утвердил Орден Миссионерок Любви. Самая главная цель этого ордена — утолять бесконечную жажду любви к человеческим душам, выраженную Христом во время агонии на кресте, путём исполнения обетов целомудрия, бедности и послушания, путём молитвы, тяжёлого труда, заботы о спасении и освящении самых убогих. «Мы служим Христу, Которого видим в каждом страждущем нищем. Если мы молимся, то мы верим. Если верим, то любим. Если любим, то служим, — писала Мать Тереза. — Мы -Миссионерки Любви, потому что „Бог есть Любовь“. Мы призваны донести убогим и страждущим любовь, которой Бог возлюбил их».
В 1959 г. Миссионерки Любви взяли на себя заботу о прокажённых Калькутты, которых было тогда около 30 000. Сёстры ордена открыли амбулаторию для прокажённых и основали так называемый Город Покоя — поселение, где могли жить прокажённые вместе со своими семьями. Мать Тереза видела в прокажённых детей Божиих. Иисус умер на кресте также за них. А благодаря тому, что эти люди были отмечены таким тяжёлым страданием и жили в таких жутких условиях, они больше, чем кто-либо участвовали в тайне искупительных мук Иисуса. «Когда я прикасаюсь к телу прокажённого, от которого исходит смрад, я словно прикасаюсь к телу Христа, как и тогда, когда принимаю Его в Евхаристии. Да, проказа — это очень тяжёлая, мучительная болезнь, но она не так страшна, как чувство, что ты — человек, лишённый любви, нежеланный, брошенный всеми», — говорила Мать Тереза.
Больных нужно накормить, одеть, им необходимы дорогостоящие хирургические операции, лекарства. У сестёр ордена Матери Терезы ничего нет. Они живут так же, как и их подопечные, то есть, как самые убогие. Устав ордена в этом отношении очень строгий. Согласно ему сёстрам позволено иметь лишь самое необходимое: белое сари, простые сандалии. Каждая из сестёр, когда получает назначение на новое место, в течение десяти минут готова отправиться в путь — все её пожитки вмещаются в небольшой сумке.
Сёстры всецело полагаются на Божие Провидение. «Каждый день Бог совершает для нас настоящие чудеса, — вспоминала Мать Тереза. — Мы видели очень конкретные проявления этого. Не будь этих „повседневных“ чудес, мы просто не смогли бы продолжать нашу деятельность, не смогли бы ничего сделать. Провидение каждый день заботится обо мне, моих сёстрах и наших подопечных. Делает это через посредничество бизнесменов, государственных учреждений, предприятий, нефтяных корпораций, властей. Но прежде всего — через крошечные пожертвования людей, располагающих лишь скромными средствами. Именно эти пожертвования представляют наибольшую ценность, ведь для того, чтобы их внести, людям приходится от чего-то отказываться. Благодаря этому их жест становится настоящим актом любви».
На сегодняшний день в 600 миссионерских центрах в 127 странах работает более 4000 миссионерок любви. Сёстры помогают в питании полумиллиону семей, обучают 20 тысяч детей и ухаживают за 90 тысячами прокажённых.
Мать Тереза умерла 5 сентября 1997 г. 13 сентября прямую трансляцию с её похорон вели крупнейшие телеканалы мира. Её тело везли по улицам Калькутты на орудийном лафете, на котором в своё время везли тело Махатмы Ганди. Эта маленькая, вся в морщинах сестричка из Калькутты, благодаря своей полной преданности Христу стала для людей сокровищем, так как излучала Любовь, которая является единственной надеждой для мира.
Незадолго до её смерти один журналист задал ей вопрос: «Вы боитесь смерти?». Мать Тереза ответила: «Нет, совершенно не боюсь. Умереть — значит вернуться домой. Разве вы боитесь возвращаться домой к своим близким? Я с нетерпением ожидаю смерти, ведь тогда я встречу Иисуса и всех людей, которых во время своей земной жизни я старалась одарить любовью. Это будет чудесная встреча, разве не так?». Когда Мать Тереза говорила это, её лицо светилось радостью и покоем.
Миссионеры Матери Терезы давали умирать людям в их вере
Миссия работала в Калькутте, где большинство людей было индусами или мусульманами. Мать Тереза утверждала, что Миссионерки Любви позволяли людям умирать в их вере. Но во время визита в 1992 году в Ватикан она заявила, что сестры давали умирающим «билет к Святому Петру», крестя их. Умирающим, которые страдали от боли и не могли рационально мыслить, предлагалось креститься для прощения грехов, благословения и возможности увидеть Бога. Большинство людей вынуждено было соглашаться, их голову накрывали мокрой тряпкой и тихо повторяли обычную формулу крещения. Такое тайное обращение в свою веру недостойно святой. Если душе грозит опасность, то лучше обучить ее вере, позволить человеку прийти к ней естественным путем.
Мать Тереза и ее наследие в современности
Мать Тереза, или Блаженная Тереза Калькуттская, была католической монахиней и основательницей сообщества Миссионеров милосердия. Она стала известной благодаря своей неутомимой работе по помощи нуждающимся и больным.
Унаследовав свою преданность Богу от молодых лет, Мать Тереза приняла посвящение в монахини и с открытым сердцем посвятила свою жизнь служению другим. Принимая каждого человека как братскую душу и создание Божье, она проявляла любовь и сострадание по отношению к бедным, больным и отвергнутым.
Ее гуманитарная работа привлекла внимание многих людей во всем мире. Мать Тереза открыла ряд общин Миссионеров милосердия, которые предоставляют помощь и заботу нуждающимся по всему миру. Она также начала программы по борьбе с голодом, бедностью и бездомностью
Она также начала программы по борьбе с голодом, бедностью и бездомностью.
Важная часть наследия Матери Терезы заключается в ее вере. Она была глубоко религиозной женщиной, которая нашла в своей вере силу и руководство для своей работы. Она верила во всеобщую любовь и примирение через служение и помощь другим. Ее религиозные убеждения вдохновляли ее и мотивировали ее продолжать свою миссию даже в трудных моментах.
В наши дни, наследие Матери Терезы продолжает вдохновлять многих людей. Ее пример служения и заботы о ближнем стал символом настоящей христианской любви и сострадания. Многие благотворительные организации и индивидуальные люди следуют ее примеру, стараясь помогать нуждающимся и вносить позитивные изменения в мир.
В заключение, Мать Тереза оставила неизгладимый след в истории благотворительности и религиозности. Благодаря ее преданности служению и вере, она стала вдохновителем для многих и продолжает вдохновлять людей всего мира в настоящее время.
Улыбайтесь
Если вы в плохом настроении, потому что вас обидели или вы получили плохие новости, воспользуйтесь силой улыбки. Даже если вас никто не видит, постарайтесь улыбнуться, чтобы показать себе самому, что вы выше всяких трудностей.
Думайте, что вы неуязвимы, бессмертны, вечны. Подарите себе улыбку, как вы делаете это иногда, проходя мимо зеркала. Даже если ваша улыбка будет немного вымученной, это уже начало улучшения. Как только вы улыбнетесь, вы почувствуете себя в лучшем расположении духа. А в хорошем настроении вам будет легче решить все ваши проблемы.
Вы не представляете, как много хорошего способна дать вам самим и людям, окружающим вас, обычная улыбка. Бог помогает тем, кто все неприятности и горести встречает не нытьем и жалобами, а радостью и улыбкой. Получив от жизни очередной удар, скажите себе: «Все могло быть гораздо хуже» – и улыбнитесь…
FAQ
Почему Мать Терезу называют «Мать»?
Обращение «Мать» в контексте деятельности Матери Терезы носит двойной смысл. С одной стороны, это традиционное уважительное обращение к женщинам, посвятившим себя монашеству, особенно к настоятельницам монастырей и основательницам орденов. С другой стороны, это обращение отражает глубокое уважение и любовь, которые испытывали к ней люди, получившие помощь и поддержку от неё и её ордена. Для них она была не просто монахиней, а духовной матерью, дарующей заботу, тепло и любовь.
Почему Мать Терезу критиковали?
Несмотря на всеобщее признание и почитание, деятельность Матери Терезы не была лишена критики. Её упрекали в недостаточном внимании к санитарным нормам в учреждениях ордена, в отсутствии должного медицинского оборудования и лекарств, в том, что она принуждала умирающих к крещению. Некоторые критики видели в её деятельности не стремление к реальному улучшению жизни бедных, а лишь желание обратить их в христианство. Сама Мать Тереза отвечала на критику с присущей ей скромностью и достоинством, говоря, что она «не политик» и её единственная цель – помогать страждущим.
Какое значение имеет деятельность Матери Терезы сегодня?
Мать Тереза ушла из жизни более 25 лет назад٫ но её дело продолжает жить. Орден Миссионеров Милосердия٫ основанный ею٫ сегодня является одной из самых крупных и уважаемых благотворительных организаций в мире. Сёстры ордена работают в десятках стран٫ помогая бедным٫ больным٫ бездомным٫ брошенным детям. Пример Матери Терезы вдохновляет миллионы людей по всему миру на добрые дела٫ напоминая٫ что каждый из нас способен изменить мир к лучшему٫ проявляя сострадание и любовь к ближнему;
Каково отношение к Матери Терезе в Индии?
В Индии, где Мать Тереза провела большую часть своей жизни и где находится главный центр её ордена, к ней относяться с особым почтением. Её называют «Святой из Калькутты», её изображения можно увидеть в домах и на улицах. В то же время в индийском обществе нет единодушия в оценке её деятельности. Некоторые критикуют её за то, что она якобы навязывала бедным христианство и не стремилась к реальному улучшению их жизни. Тем не менее, большинство индийцев воспринимают Мать Терезу как символ милосердия и бескорыстной помощи нуждающимся.
В чём заключается главный урок Матери Терезы?
Главный урок Матери Терезы заключается в том, что любовь и сострадание способны творить чудеса. Она показала всему миру, что даже один человек, руководствуясь искренней верой и любовью к ближнему, может изменить жизнь многих людей к лучшему. Она призывала нас видеть в каждом человеке, независимо от его происхождения, вероисповедания, социального статуса, брата или сестру, достойного любви и уважения. «Мы можем исцелить мир, – говорила она, – если будем любить друг друга».
Любите
…Не бойтесь любить. Открывайте сердце и постарайтесь пробудить в нем любовь. Для этого нужно перестать видеть в других и себе только недостатки и ошибки. Ищите и находите в людях прекрасное и доброе. Это вдохновляет и нас самих, и других людей на проявление их лучших качеств.
Люди, действительно умеющие любить, не ставят никаких условий. Они свободны выражать любовь ко всем людям и даже любить своих врагов…
Любовь — это искусство, и она требует тренировки, так же как приобретение любого навыка. Хорошие врачи, музыканты, художники, спортсмены часами упражняются, чтобы усовершенствовать свои умения и способности. Также и с любовью. Если мы перестанем любить кого-то при первом же осложнении отношений, мы не разовьем в себе умения любить. Если мы не будем прикладывать усилий, чтобы любить, мы будем одиноки и несчастны.
Религиозная жизнь[править | править код]
Мать Тереза однажды сказала о своём служении, что оно основано на её вере в Христа.
Согласно некоторым источникам, в частном порядке мать Тереза переживала сомнения и борьбу по поводу своих религиозных убеждений, которые продолжались на протяжении почти пятидесяти лет, вплоть до самой её смерти, в течение которых «она не ощущала присутствия Бога вообще, ни в сердце, ни в Причастии» как было изложено её постулатором, канадским священником Брайаном Колодейчуком (англ. Brian Kolodiejchuk). Мать Тереза испытывала глубокие сомнения в существовании Бога и боль из-за отсутствия в ней веры:
ОСОБАЯ МИССИЯ
В сентябре 1946 г. сестра Тереза должна была участвовать в ежегодных монашеских духовных упражнениях в Дарджилинге, в доме новициата, расположенном в красивейшем месте у подножия Гималаев.
Она ехала туда в переполненном поезде, который шёл очень медленно, останавливаясь на каждой станции. Сестра Тереза могла видеть толпы людей, очень бедных, многие из них были крайне изнурены и умирали от голода. Интуиция веры, вытекающая из любви к Иисусу, подсказывала ей, что эти беднейшие из бедных были такими же любимыми детьми Бога, как и её ученицы из состоятельных семей. Наблюдая за матерями, которые с огромной нежностью прижимали к себе детей, она понимала, как сильно страдают эти женщины, видя своих детей умирающими от голода. Это глубоко потрясло сестру Терезу.
«Я чувствовала, – спустя годы писала Мать Тереза, – что Господь ждёт, чтобы я добровольно отказалась от спокойной жизни в моём ордене и вышла на улицы служить нищим. Это было ясное и чёткое указание: я должна была покинуть стены монастыря, чтобы жить среди нищих. И не просто нищих. Он призывал меня служить отчаявшимся, самым убогим в Калькутте – тем, у которых не было никого и ничего; тем, к которым уже никто не хочет приближаться, потому что они заразные, грязные, на них полно паразитов; тем, которые не могут даже идти просить милостыню, потому что они голые, у них нету даже лохмотьев, чтобы прикрыть тело; тем, которые уже не могут есть, потому что от истощения у них нету сил даже на это; тем, которые в изнеможении падают на улицах, осознавая, что умирают; тем, которые уже не плачут, потому что у них уже нету слёз. Именно таких людей показал мне Иисус во время этого путешествия, и Он пожелал, чтобы я полюбила их. Богу нужна была моя бедность, моя слабость, моя жизнь для того, чтобы проявить свою любовь по отношению к самым убогим…».
ПОСЛЕСЛОВИЕ
«А сейчас я расскажу вам о чудесной женщине, которая прожила всю свою жизнь под сенью сострадания. С возрастом она становилась все более и более сострадательной. Она жила среди вас, в ваш современный век, и звали ее мать Тереза. Об этой женщине я и хочу вам рассказать. Знаете ли вы, что она умерла с горечью в сердце? Вы спросите: «Как могла эта женщина, которая была столь близка Богу, умереть в скорби? При всей том, что она сделала, при том, что одно только имя ее вызывало благоговение, ставя ее наравне со святыми, как могла она умереть в скорби?» Это произошло потому, что она была линейным человеком, она так и не осознала смены энергий, которая произошла с нею.
За несколько лет до ее смерти она пережила смену энергий. Она заслужила ее и в какой-то момент оказалась на «нулевой отметке». Старых параметров, к которым она привыкла, вдруг не стало. Появилась новая «частота», ее умоляли начать действовать по-новому, чтобы она обнаружила эту «частоту», и возрадовалась, и получила бы еще больше сил и сострадания, чем раньше. Но она не поняла. Ей показалось, что ее оставили одну, что она утратила свою связь.
Зачем Господь стал бы так поступать? Зачем Ему отходить от святого подвижника? Скажу вам правду: Господь никогда этого не делал! На самом деле, это она неверно истолковала смену энергий. …эта прекрасная, милосердная женщина так и не поняла, что ее просили перестроиться на новую волну, буквально начать по-новому медитировать, по-новому общаться с Духом. Ей надо было оставить ту практику, к которой ее приучили, и начать общаться с Мастером напрямую. Однако она осталась в рамках своего учения, и поэтому ничего не произошло. Тот факт, что ее воспитали в старой энергии, сделал ее заложницей «протокола», принятой практики, и она умерла в скорби. Однако при этом милосердие ее никогда не оставляло — этот дар был сохранен ей до самого конца». (Из книги Крайона (Ли Кэрролла) Великий Переход. М.: Эксмо, 2009. – 320 с.)
Поделиться с друзьями:
Страдание настоящей любви
Мать Тереза часто говорила, что настоящая любовь неотделима от страдания, что «нищету создал не Бог, а я и ты, потому что мы не умеем делиться». Нищие, которым она хотела служить, были чаще всего больны, покрыты язвами, среди них было много прокажённых. Все они нуждались в медицинской помощи. Поэтому Мать Тереза решила научиться оказывать первую помощь, делать уколы, обрабатывать раны. Для этого она прошла краткий курс по подготовке медсестёр, а после его окончания отправилась в калькуттские трущобы. Это было в праздник Рождества Христова — в день, когда Сын Божий, воплотившись, соединился с каждым человеческим существом и каждому придал огромное достоинство и бесконечную ценность. Мать Тереза связала свою деятельность среди самых убогих с наиболее радостной, хотя для многих людей и шокирующей истиной, которую явил Христос в тайне Воплощения: в слабости и убожестве своего тела каждый человек велик, потому что он — дитя Божие.
«Уход из общины сестёр-лоретанок, — вспоминает Мать Тереза, — был для меня горестным переживанием. В монастыре я жила, не ведая трудностей. Никогда и ни в чём я не испытывала нужды. И вот всё изменилось. Я спала, где приходилось, на полу, в трущобах, где по углам скреблись мыши; я ела то, что ели мои подопечные, и только тогда, когда было, что поесть. Но я выбрала эту жизнь, чтобы в буквальном смысле претворить в жизнь Евангелие, особенно эти слова Иисуса: „Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне“ (Мф 25, 35-36). В самых убогих людях Калькутты я любила Иисуса, а когда любишь, то не испытываешь страданий или трудностей. Тем более, что с самого начала у меня не было времени, чтобы скучать. Моим призванием было служение самым убогим. Я жила, всецело полагаясь на волю Божию, и Господь вёл меня. Я каждую минуту ощущала Его присутствие, видела Его непосредственное вмешательство в мою жизнь».
Убийство детей недопустимо
«От всего сердца я обращаюсь к вам сегодня – к каждому человеку всех народов мира: к людям, от которых зависит принятие великих решений, но также и к матерям, отцам и детям в больших и малых городах, деревнях и сёлах.
Каждый из нас живет сегодня, потому что Бог возлюбил, сотворил нас и наших родителей, принявших и воспитавших нас, передавших нам дар жизни. Жизнь – это самый прекрасный дар Бога. Но жизнь умышленно губится войнами, насилием, абортами. Поэтому мы видим так много боли, связанной с тем, что происходит во множестве мест на всём земном шаре. Мы же были созданы Богом для большего – для того, чтобы любить и быть любимыми.
Я часто говорила, что аборты – основная причина уничтожения мира в сегодняшнем мире и убеждена в этом. Если мать может убить своего собственного ребёнка, что же может тогда удержать вас и меня от убийства друг друга? Только Тот, кто создал жизнь, имеет право отнять её. Ни у кого другого такого права нет; ни у матери, ни у отца, ни у врача, ни у одного учреждения, ни у одной конференции, ни у одного правительства.
Я убеждена, что в глубине ваших сердец вы знаете, что нерождённый ребёнок – это человеческое существо, возлюбленное Богом так же, как вы или я; Как же может кто-нибудь, зная об этом, сознательно уничтожать эту жизнь? Я ужасаюсь при мысли о тех людях, которые, убив свою совесть, могут одобрять совершение аборта. Когда мы умрём, то предстанем лицом к лицу перед Богом, Автором жизни. Кто рассчитается с Богом за те миллионы детей, которым не дали шанса жить, испытывать любовь и дарить её другим?
Бог создал мир достаточно большим для всех тех живых существ, которых захотел призвать к жизни. Это только наши сердца недостаточно велики для того, чтобы желать и принять каждого ребёнка. Если бы все те деньги, которые вкладываются в изобретение способов убийства людей, использовались для того, чтобы накормить, приютить и воспитать их, каким прекрасным мог бы быть мир! Слишком часто мы боимся жертв, на которые надо пойти. Но где есть любовь, там всегда есть и отречение. А если мы любим, несмотря на раны, то испытываем радость и мир.
Если где-нибудь есть какой-то ребёнок, которого вы не хотите или не можете накормить и воспитать, отдайте его мне. Я не отвергну ни одного ребёнка. Гарантирую ему дом или найду для него или неё любящих родителей. Мы боремся с абортами через усыновление и удочерение и уже передали тысячи детей заботливым семьям. И так прекрасно видеть любовь и единение, которые ребёнок вносит в семью.
Ребенок – прекраснейший дар Бога семье, народу. Да не отвергнем никогда этого дара Божьего! Я молюсь за каждого из вас, чтобы вы всегда имели веру, видели и любили Бога в каждом человеке, в том числе и нерождённом.
Да благословит вас Господь!»
(Из послания матери Терезы Калькуттской участникам Международной конференции по проблемам человечества и развития, Каир, 5 сентября 1994 г.)
– Мы должны помнить, что любовь начинается с дома и что будущее человечества рождается в семье. Любовь и мир начинаются от любви к детям.
– Я думаю, что сегодня мир разрушается больше всего посредством абортов, так как они объявляют войну против ребенка, являясь обыкновенным убийством невинного младенца – убийством его родной матерью.
– Если мы соглашаемся с тем, что мать может убить даже своего ребенка, как мы можем объяснить людям, чтобы они не убивали друг друга! Как мы можем отговорить женщину делать аборт? Как и всё остальное, мы должны объяснять это с любовью и должны сами помнить о том, что любовь означает быть готовым отдавать себя даже до боли. Иисус отдал жизнь, чтобы показать, как сильно Он нас любит. Матери, которая думает про аборт, нужно помочь любить, чтобы она могла отдать себя до боли, пожертвовать своими годами, своим свободным временем, чтобы она отнеслась с уважением к жизни своего ребенка.
– Отец этого ребенка, кем бы он ни был, тоже должен пожертвовать собой до боли.
– Аборт не учит мать любви, а убивает ее собственного ребенка ради решения ее проблем. Аборт дает отцу понять, что он не должен нести никакой ответственности за ребенка, который от него появился на свет. Такой отец вероятно навлечёт подобные проблемы и на других женщин. Таким образом, один аборт провоцирует новые убийства детей.
– Ни одна страна, в которой допускается аборт, не учит своих граждан любви, а учит применять силу для осуществления своих желаний. Вот почему именно аборт является величайшим разрушителем любви и мира.
– Мы, например, боремся с абортами при помощи усыновления, заботясь о матери и усыновлении ее ребенка. Мы спасли уже тысячи жизней. Обращаемся к клиникам, больницам, полиции: «Пожалуйста, не убивайте детей – мы их возьмем».