Ямал

Влияние слова «Ямал» на современный ненецкий язык и его сохранение

Слово «Ямал» имеет особое значение на ненецком языке и играет важную роль в современной ненецкой культуре. Это слово происходит от корня «яма», что означает «земля» или «земельный участок». Однако, в контексте ненецкой культуры, «Ямал» также используется для обозначения региона, где проживают ненцы.

Слово «Ямал» является ключевым элементом ненецкой идентичности и помогает сохранить и передать историю и культуру этого народа. Оно используется в названиях различных организаций, событий и объектов, связанных с ненецкой культурой

Например, существуют такие имена, как «Ямальский автономный округ», «Ямал-Або», «Ямало-Ненецкий театр», которые отражают важность этого слова в современной ненецкой культуре

Благодаря важности слова «Ямал» на современном ненецком языке, этот слово обладает значительным влиянием на развитие и сохранение самого языка. Многие ненцы используют это слово повседневно и в различных контекстах, что способствует его вторичному распространению и употреблению среди носителей языка. Кроме того, использование слова «Ямал» в различных медиа и образовательных материалах на ненецком языке также способствует сохранению и продвижению этого языка

Кроме того, использование слова «Ямал» в различных медиа и образовательных материалах на ненецком языке также способствует сохранению и продвижению этого языка.

Однако, несмотря на значительное влияние слова «Ямал» на современный ненецкий язык, его сохранение все еще остается вызовом. Современное развитие и коммерциализация региона «Ямал» приводят к увеличению использования русского языка и уменьшению использования ненецкого языка среди населения. Поэтому необходимо проводить дополнительные мероприятия и программы для сохранения и развития ненецкого языка, включая использование слова «Ямал» в различных контекстах и его пропаганду среди носителей языка.

Таким образом, слово «Ямал» имеет большое значение на ненецком языке и играет важную роль в сохранении и развитии современной ненецкой культуры. Его использование в различных контекстах и вторичное распространение среди носителей языка способствуют сохранению и развитию ненецкого языка и идентичности народа.

География[править | править код]

Полуостров Ямал находится на севере Западной Сибири, с запада омывается Карским морем (в том числе его Байдарацкой губой), с востока — Обской губой. На севере от полуострова, за нешироким проливом Малыгина, находится остров Белый.

Полуостров расположен от 68° с. ш. до 73° с. ш. и от 66° в. д. до 73° в. д.

Сухопутная граница полуострова Ямал (Цифрами обозначены: 1, 2, 3 — течение р. Щучьей, соответственно, нижнее, среднее и верхнее; 4. — р. Байдарата; 5 — р. Ензорьяха; 6 —р. Ланготьёган; 7 — р. Танлаваяха; 8 — р. Большая Халата)

Сухопутная граница полуострова начинается от устьевого створа реки Байдараты в Байдарацкой губе и проходит до створа мыса Салемал (на правом берегу Оби, расположен на 8 км выше мыса Толстый Нос). Между этими конечными точками граница идёт по водоразделу речных систем Байдараты и Ензорьяхи, Большой Хатыты и восточной части бассейна реки Щучьей. На территории полуострова располагаются: целиком бассейны рек Ензорьяхи, Хадытаяхи, Янготаяхи, Ханавейяхи, Ядаяходыяхи, приустьевая часть бассейна реки Щучьей с притоками — реками Тандоваяха, Тарседаяха, Хэяха.

Рельеф Ямала исключительно ровный, перепады высот не превышают 90 м. Средняя высота полуострова около — 50-ти метров.

В основании Ямала залегает плита эпипалеозойской платформы с мезо-кайнозойским осадочным чехлом. Выступов кристаллического фундамента не наблюдается. На Ямале сосредоточено много месторождений природного газа, в основном расположенных на юге и западном побережье полуострова. Разведанные запасы газа на 2009 год составляют 16 трлн м³.

Настоящее

Сегодня на территории Ямала, которая составляет 750,3 тыс. кв. км, проживают около 546 тысяч человек. На Ямале добывается 91% всего природного газа страны (23,7% мировой добычи) и более 14% российской нефти и газоконденсата. В общей сложности округ производит более 54% первичных энергетических ресурсов России. При этом гигантская часть природных запасов региона ещё только ждёт промышленного освоения.

Ямал сегодня – стабильный, динамично развивающийся регион, где заложен прочный фундамент дальнейшего социально-экономического развития, позволяющий строить масштабные планы на будущее. Одна из особенностей Ямала состоит в том, что на территории округа сошлись два совершенно разных типа хозяйствования: промышленная разработка недр и традиционные для коренного населения Крайнего Севера виды деятельности.

В регионе выпасается самое большое в мире поголовье северного оленя – более 600 тысяч голов, в Обском бассейне добывается треть мировых запасов ценных сиговых пород рыбы. Десятая часть всей площади округа – около 8 миллионов гектаров – является особо охраняемой природной территорией.

Промышленность и традиционные северные промыслы мирно уживаются на территории Ямала, а решение проблем коренных малочисленных народов Крайнего Севера находится в зоне приоритетного внимания губернатора и правительства автономного округа. Арктический регион России сегодня – комфортная для проживания территория, бюджет которой традиционно носит ярко выраженную социальную направленность: более 80% расходной части основного финансового документа направляется на решение социальных задач населения.

В округе мощно развивается жилищное строительство, возводятся современные школы, больницы, спортивные сооружения (прежде всего в отдалённых районах), оказывается действенная социальная поддержка тем, кому она необходима. Округ по праву может гордиться своими успехами в области организации детского летнего отдыха: более 70% юных ямальцев каждое лето отправляются на отдых и лечение в лучшие здравницы страны. В регионе сегодня реализуются более тридцати социальных программ.

Быт ненцев

Ненцы строят переносные жилища – чумы. Летом семья собирает чум за 30 минут, зимой – за 1 час.

У ненцев всю работу внутри чума выполняют женщины. Они заготавливают дрова, поддерживают очаг, готовят пищу, ухаживают за детьми и собаками. Мужчинам запрещено прикасаться к шестам очага и заниматься какой-либо женской работой.

В основе чума – очажный круг. Он считается входом в поземный мир. После того как семья съедет с места проживания, след от очажного круга остаётся на земле. Каждый ненец знает, что второй раз строить чум на этом месте нельзя ни при каких условиях.

«Квартировладельцем» тоже является женщина. Чум достается ей в приданое от родителей. Строится из 40 жердей и покрывается 65–75 оленьими шкурами. Чтобы их не рвал ветер, шкуры сшиваются в полотнища, называемые «нюками». Диаметр традиционного жилища – 8 метров.

Богатство семьи можно определить как раз по чуму: чем он больше, тем более зажиточная семья.

У ненцев всю работу внутри чума выполняют женщины

В центре чума стоит основной опорный шест – симзы. Он священен. По шесту поднимается дым от очага к отверстию в крыше и отправляются на подвиги герои ненецких легенд.

За шестом расположена мужская зона. Входить в неё разрешено только старшим мужчинам. Там муж хранит ларь с реликвиями, оружием, и обитают духи-покровители рода. Справа и слева от шеста – гостевая и хозяйская зона. Спальное место отгораживается пологом на ночь, а днем его сворачивают в рулон. Создают спальное место из лапника и покрывают шкурами.

Дно люльки для ненецкого малыша устилают мхом и древесными опилками. Ребёнка крепят специальными ремешками. Для кормления его берут на руки вместе с люлькой.

Есть в чуме и женское место. Это зона очага. Женщина – хозяйка огня. По поверьям, хозяйка чума умеет прорицать, глядя на пламя, цвет дыма и слушая треск поленьев.

Чтобы не замёрзнуть, ненцы надевают шубы, которые называются паркой (женская) и малицей (мужская). Они различаются кроем и типом. Малица – сплошная и шьётся мехом внутрь. Парка – распашная, с мехом внутрь и наружу. Женскую одежду дополняют орнаментом из кусочков меха, вышивкой и металлическими украшениями.

фото: nazaccent.ru

В XX веке название «парка» пришло в английский язык из быта северных народов. Оценив удобство и характеристики одежды, в 1950-х в США создали специальные парки для арктических летчиков, вписав швейные достижения северных народов в историю военной одежды. В СССР такие же куртки получили название «аляска».

Мыться на Севере сложно, но есть и другая причина для негативного отношения к гигиеническим процедурам. Олени узнают хозяев по запаху. Мыло скроет привычный аромат тела, и олени не подпустят близко «чужого». Ненцы считают, что мех парки впитывает пот и жир, а загрязнённые ворсинки отламываются – и этого достаточно.

Презентация «Ненецкие народные праздники»

Подписи к слайдам:

Выполнила учитель музыки МБОУ СОШ № 3
г. Тарко-Сале ЯНАО Пуровского района
Лемешева Э.В.

НЕНЦЫ — коренное население Европейского Севера и севера западной СибириДень рождения ребенка, приезд желанных гостей и родных, создание новой семьи — свадьба

25 марта – Ворна яля (Благовещение; начало весенних перекочевок);
23 апреля – Егор яля (считалось, что к этому времени надо подойти к отельным местам);
9 мая – Николя яля (начало ледохода);
29 июня – Петров яля (конец вонзевого лова рыбы, начало сорового);
20 июля – Ильин яля (середина лета);
15 августа – Успенье яля (убой оленей на малицы);
1 сентября — Семен яля (до этого дня сдавали пески, нанимались на рыбалки);
Новый год – сыра ер’яля (середина зимы).

«О великий хозяин неба, мы живём под тобою. Наша жизнь видна, как на ладони. Просим тебя, сверху смотрящий глаз, принеси нашему племени удачу, тёплое лето, много дичи, ягод, грибов для оленей. Чтобы не было комаров и оводов, не было сильной жары. Убереги нас и наши пастбища от пожаров, грома и молнии»

День оленевода – традиционный, ежегодный национальный праздник ненцев, связанный с их хозяйственной деятельностью
традиционные соревнования по прыжкам через нарты

Несколько нарт
устанавливают параллельно друг другу на расстоянии полуметра. Прыжки совершаются двумя ногами вместе, сначала в одном направлении, затем в обратном

Палку перетягивают сидя, упершись друг в друга ступнями ног
Тынзей мечут на поставленную вертикально палку, хорей, на головки нарт
Топор бросают на дальность
Гонки на оленьих упряжках

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !

До новых встреч

Особые гены

Новосибирские учёные из Института цитологии и генетики Сибирского отделения Российской академии наук (СО РАН) провели исследования и выяснили, какие именно гены помогли ненцам приспособиться к жизни в суровом климате и неразнообразному набору продуктов питания.

Они нашли у ненцев и у других сибирских аборигенов мутации в генах, которые влияют на липидный обмен, то есть процесс расщепления, переваривания, всасывания, транспортировки и накопления жиров в организме.

Как пояснила ведущий научный сотрудник Института цитологии и генетики СО РАН Людмила Осипова, результаты исследования объясняют тот факт, что представители коренных этносов обладают весьма низким уровнем липопротеина низкой плотности (так называемого плохого холестерина) при условии питания преимущественно жирной мясной пищей: традиционно в рацион входят сырое мясо и рыба, оленья кровь, сырые субпродукты.

Ненцы (фото: Юрий Козырев / Consequences by NOOR)

Специалисты уверены, что обнаруженные ими гены участвуют также в деятельности бурой жировой ткани. Бурый жир становится активным при низких температурах, он начинает интенсивно вырабатывать энергию для согревания человека и нуждается для этого в жирных кислотах и глюкозе, служащих ему «топливом».

Что значит "ямал" с ненецкого: история и значения

Ямал – это термин, который пришел к нам из языка ненцев Ненцы – это коренное малочисленное народное Полярного Урала Их язык принадлежит к южносибирской

Чум и олень – в подарок. какие традиции существуют у ямальских ненцев | аиф ямал

Надым — в переводе с ненецкого «счастье» « блог татьяны зюбиной

Как живут коренные народы ямала - ненцы, ханты и селькупы | портал детиарктики.рф

Ямало-ненецкий автономный округ — энциклопедия «знание.вики»

Ненцы, ханты и селькупы: быт и традиции коренных народов ямала | «красный север»

Те люди, у которых активная бурая жировая ткань, имеют более низкий уровень и общего, и плохого холестерина, при этом у них более высокий уровень хорошего холестерина – липопротеина высокого уровня плотности. И если вокруг холодно на протяжении достаточно долгого времени, то бурый жир может постоянно требовать топливо, то есть непрерывно сжигать много липидов.

Также среди типичных особенностей физиологии представителей коренных народов Сибири – ускоренный обмен веществ и повышенный уровень гормона щитовидной железы тироксина, который вызывает быстрый метаболизм.

Этот механизм адаптации также легко становится фактором риска, если образ жизни представителей коренных народностей меняется на другой, а в рационе появляется больше углеводов. Как итог таких изменений – сдвиг в обмене веществ. Вес становится избыточным, появляются сахарный диабет второго типа и гипертония. Учёные надеются, что благодаря будущим исследованиям удастся найти решение этой проблемы.

Быт и традиции селькупов

yle=»text-align:» class=»Typography_text__WDByQ Typography_size__15__DJDOw Typography_none__FajqV Typography_primary__29LdH «>Селькупов на Ямале немного, даже в сравнении с ненцами и хантами. Они же и самый загадочный народ с точки зрения происхождения.

Национальный костюм селькупов. Фото: предоставлено Александром Кулишом

Родина и прародина селькупов

Ученые полагают, что предки селькупов жили в Азии. Вероятно, так и было, учитывая поразительное внешнее сходство «лесных людей» с японцами и представителями народов Алтая.

«Селькуп» означает «лесной человек». Раньше их называли остяками-самоедами. Живут «таежные люди» на востоке округа — в Красноселькупском и Пуровском районах. Численность ямальских селькупов не достигает и двух тысяч человек. И тем не менее, ЯНАО —основной регион их проживания, всего же по России насчитывается около четырех тысяч представителей этого уникального народа.

Карамо — зимняя землянка селькупов. Фото: Pavel_D/Shutterstock/Fotodom

В отличие от ненцев и хантов, селькупы почти полностью ассимилировались. Это один из народов, чья культура находится на грани исчезновения. Но когда-то селькупы были вольной «Пегой ордой», которую возглавлял князь Воня. Народ отказывался покоряться московскому царю и платить ему ясак. Русским удалось одержать победу только в 1598 году. Но не все «лесные люди» смирились со сложившимся положением, многие ушли на север, к реке Таз. Так появились северные и южные селькупы.

Образ жизни остяков-самоедов

Охота, рыбалка и отчасти оленеводство — основные занятия «лесных людей». За рыбой выходят на ветках-долбленках. Само название говорит за себя: это лодки, выдолбленные из ствола дерева. Чтобы не остаться без улова, используют разные приспособления, в том числе сети, морды, фитили, котцы, жерлицы, остроги, самоловы.

Так живут современные селькупы. Село Толька Красноселькупского района. Фото: «Ямал-Медиа»

Зимой охотники ходят за добычей на лыжах, подбитых шкурой выдры. Такая технология позволяет скользить только вперед за счет направленного короткого ворса. Белок в тайге селькупы ловят с помощью ловушек, которые расставляют женщины и дети. На лосей охотятся с ружьем мужчины. А главная добыча в тундре — дикий олень.

Культурный код

У «лесных людей» есть собственный язык самодийской группы, причем речь северных и южных (живущих в Томской области) селькупов немного различается. Для них даже разработаны разные алфавиты. Из-за своеобразия диалектов жители разных регионов расселения могут не понимать друг друга. А до XIX века селькупский был межнациональным языком — его использовали эвенки, ханты и кеты, когда нужно было обсудить какие-то общие темы.

Селькупский ансамбль «Мачит коймы». Фото: предоставлено Александром Кулишом

Традиционные верования многие селькупы сохранили до сих пор, несмотря на то, что в XVII–XVIII веках (после присоединения к России) формально они все стали православными христианами. Но «таежные люди» всегда отождествляли себя с природой. Они верили, что на небе живет дух Ном, а покровительницей земли считали Илынту Коту (Старуху Жизни). В загробном же мире царствует свой злой дух — Кызы.

Особо селькупы почитали шаманов. Они могли быть не только вождями, но и руководителями военных отрядов. Для общения с духами светлые шаманы при этом могли подниматься в небо, а темные — спускаться в подземный мир.

Священное место на Ямале. Фото: «Ямал-Медиа»

У корней священных деревьев, по которым шаманы поднимались в небо, ученые до сих пор обнаруживают недавние дары: наручные часы, современные монеты, а на ветвях — ленты красного и белого цветов.

1975 год. Новый Уренгой — газовая столица России

Современный аэропорт в Новом Уренгое. Фото: Юлия Чудинова / «Ямал-Медиа»

Новый Уренгой построили с нуля — в 1966 году рабочими из бригады мастера Полупанова была пробурена первая газодобывающая скважина. Открыта она была случайно, так как бурили обычную разведочную скважину, а наткнулись на богатейшее, уникальнейшее месторождение. Так на карте страны появилось Уренгойское месторождение газа. В 1975 здесь уже был большой поселок с собственным аэропортом. В 1980 году поселок стал городом и получил название — Новый Уренгой. С момента ввода в эксплуатацию первой нитки газопровода «Уренгой — Помары — Ужгород» населенный пункт быстро начал развиваться как промышленный центр.

Новый Уренгой — самый крупный город ЯНАО. Неофициально его называют газовой столицей России. В 2025 году Новый Уренгой отметит 50-летие. По поручению президента РФ Владимира Путина разработана программа развития города для подготовки к юбилейной дате. В нее вошли несколько десятков мероприятий по созданию современной дорожной сети, строительству новых социальных объектов и благоустройству города.

В феврале 2023 года состоялось знаменательное событие — запуск современного аэропорта. Объект стал первым в стране авиаузлом, построенным в рамках концессионного соглашения — с привлечением частных инвестиций.

Надым — в переводе с ненецкого «счастье»

Ямал заповедный уголок земли, хранитель удивительно самобытной и уникальной культуры. В переводе с ненецкого языка Ямал означает «край земли». История его культурного наследия уходит вглубь тысячелетий. Это земля исконного проживания коренных малочисленных народов: ненцев, хантов, селькупов, манси. Они сохранили без изменения уклад жизни своих предков, живших здесь сотни лет назад, и до сих пор занимаются оленеводством, рыболовством, пушным звероводством.

За Уральскими горами, здесь, на краешке Земли,
За холодными морями, где живут друзья мои,
Полуостров есть Ямал…Волынюк В.

Город Надым

Надым — центр Надымского района. Место, где находится город, издавна было известно богатыми ягельными пастбищами, где ненцы пасли своих оленей. Всего в районе проживает 80 тысяч человек. На территории района находится девять посёлков, в том числе три посёлка коренных жителей

Местные власти уделяют большое внимание сохранению и развитию их традиционной жизни и хозяйства. Это первый город, который появился на территории округа, благодаря открытым на Ямале крупнейшим месторождениям природного газа

Находится город Надым в 1225 км от Тюмени и в 563 км к юго-востоку от Салехарда. Расположен на севере Западной Сибири, на реке Надым. Ближайшая железнодорожная станция (Лабытнанги) находится в 583 км от Надыма.Основу экономики города составляет газодобывающая промышленность. Основное предприятие — «Надымгазпром», ведущее промышленную разработку газового месторождения «Медвежье» и его месторождений-спутников — «Юбилейного» и «Ямсовейского». В Надыме берёт начало система газопроводов, таких как Север Тюменской области — Урал — Поволжье — Центр, а также Месторождение Медвежье — Надым и Надым — Пунга. Надымский газ с 1974 года поступает в столицу нашей Родины г. Москву. Протяжённость этого газопровода составляет 3000 км (во времена СССР протяжённость газопроводов была не более 600 км).

Надымский аэропорт — один из самых старейших аэропортов России. История его начинается ещё в далёком 1969 году. Сейчас он принимает все виды самолётов, включая тяжёлые авиалайнеры («Ту—154»). Город Надым нередко называют северной столицей газовиков и это вполне справедливо, потому что Надым — это крупный современный город у Полярного круга, это гордость всего Тюменского края. Надым имеет 7 благоустроенных микрорайонов общей площадью свыше 200 тыс. км2, — это довольно большой культурно-досуговый город.

Пример бережного отношения к природе — реликтовая кедровая роща в центре города, которая является гордостью горожан (история свидетельствует, что кедровая роща была оставлена первостроителями как памятник северной уникальной природы). Зимой здесь самая популярная в городе освещённая лыжная трасса, а летом место для прогулок. Уникальность города, который называют сказочным градом среди безмолвной тундры и вечной мерзлоты, заключается в том, что его рождение, становление и тридцатилетняя история создали особую когорту людей-надымчан, людей, посвятивших Надыму свою жизнь, преданных ему и с гордостью утверждающих: «Мы живём в самом красивом и самом лучшем городе».

Надымский охотничий заказник. В нём охраняются типичные ландшафты, редкие и ценные виды растений и растительных сообществ. Также он служит для сохранения поголовья дикого северного оленя, лося, бурого медведя, соболя, выдры. К основным объектам охраны относятся: бурый медведь, тобольский соболь, лесная куница, ласка, тобольский горностай, ондатра, заяц-беляк, лось; лебедь-кликун, серый гусь, белолобый гусь, пискулька, гуменник, свиязь, чирок-свистунок, чирок-трескунок, шилохвость, широконоска, хохлатая чернеть; нельма, чир, пыжьян, пелядь, а также экосистемы северно-таежной подзоны тайги и южной подзоны лесотундры.
Площадь заказника 564 000 га. Около половины площади заказника занимают лесные массивы. Преобладающие породы — лиственница, ель. Широко распространены кустарнички: водяника, багульник, голубика, карликовая береза. Наиболее часто встречаются торфяные болота: плоскобугристые с кустарничково-лишайничково-моховым покровом на буграх и травяно-моховым в мочажинах.

По материалам http://www.bigcountry.ru/page1.php?idm=108

Так что, уренгойцы, завидуйте!!! )))))

Религия

Традиционная религия — анимизм. Ненцы верили, что весь мир наполнен духами, у озер, рек и явлений природы есть духи-хозяева. От них зависит жизнь человека и удача в промыслах. Ненцы приносили духам пожертвования, чтобы сдобрить их. Духи подразделялись на два типа:

добрые помогали людям в различных делах;
злые насылали на человека болезни и несчастья.

По представлению народа, Вселенная поделена на три мира, которые вертикально располагаются друг над другом: Верхний, Средний и Нижний. Верхний мир состоит из семи небес и располагается над землей, там живут божества. Средним является сама Земля, где живут люди и различные духи. Земля плоская и окружена морем. Под землей находится Нижний мир, в нем семь ярусов, на которых обитают злые духи. На первом ярусе живут духи сихиртя, для которых земля является небом. Они пасут земляных оленей «я-хора».

На небе живет создатель вселенной по имени Нума. Он управляет временами года, холодом и теплом, бурями, ветром. У создателя есть жена и сыновья. Каждый год ненцы поднимались на возвышенное открытое место и приносили в жертву Нуму белого оленя. Мясо съедали, голову с рогами надевали на кол и ставили мордой на восток.

В подземном мире живет его владыка Нга. К нему попадают души людей после смерти. В Среднем мире правят две покровительницы: грешница Парны-Не и светлая мать Земля Я-Небя.

Ямальская культура

Ямальская культура представляет собой уникальное сочетание традиционного ненецкого образа жизни и элементов современности. Она имеет свою специфику и особенности, которые сформировались на протяжении многих веков.

Одной из основных черт ямальской культуры является близость к природе. Ненцы, живущие на Ямале, тесно взаимодействуют с окружающей средой и традиционно занимаются оленеводством и рыболовством. Это не только основные источники пропитания, но и важные элементы культуры и традиций народа.

В ямальской культуре также важное место занимает обрядность и религиозные верования. Ненцы исповедуют традиционные шаманские верования, и многие обряды и ритуалы связаны с природными явлениями, такими как Солнце, Луна, ветер и т.д

Это помогает народу поддерживать гармоничные отношения с природой и сохранять баланс во вселенной.

Традиционная одежда ненцев тоже является важным элементом ямальской культуры. Она отличается яркими красками и уникальными узорами, которые имеют свое символическое значение. Кроме того, ямальская одежда отличается функциональностью и прочностью, что соответствует условиям сурового ямальского климата.

Нгарка-варка-яха. почему реки ямала имеют такие сложные названия? | аиф ямал

Историческая справка. ямало-ненецкий автономный округ

Какие города входят в ямал. ямал: описание и история

Типы языков ямало-ненецкого автономного округа доклад, проект

Города ямала: когда и зачем они были основаны | «красный север»

Край земли – ямало-ненецкий автономный округ

10 интересных фактов о ямало-ненецком автономном округе

Важной частью ямальской культуры является также язык. Ненецкий язык является основным средством коммуникации для ненцев и имеет большое значение для сохранения культурного наследия народа

Сегодня за сохранение родного языка борются различные организации и проекты, так как его численность сокращается.

Близость к природе и традиционные занятия – оленеводство и рыболовство;
Обрядность и шаманство;
Уникальная традиционная одежда с символическими узорами;
Значение языка для сохранения культурного наследия.

Ямал сегодня

В 2024 году на территории Ямала, которая составляет 769,3 тыс. кв. км, проживают около 516 тысяч человек, то есть, 0,7 человек на один квадратный километр. Но при этом автономный округ входит в первую тройку регионов России по объему налогов, поступающих в бюджетную систему страны, и в пятерку регионов по объему валового регионального продукта. По среднедушевому показателю инвестиций в основной капитал Ямал является абсолютным лидером среди регионов РФ (в 2023 г. — 2 866,8 тыс. рублей, по РФ – 232,6 тыс. рублей) и в 12 раз превышает среднероссийский показатель. Около 57-ти процентов инвестиций, направленных в Российскую Арктику, приходится на Ямал.

Крупнейшие налогоплательщики бюджета Ямала — Газпром, НОВАТЭК, Газпромнефть, Роснефть, Лукойл. Доходы окружного бюджета за 2023 год — 383,1 млрд.рублей, из них на долю предприятий топливно-энергетического комплекса приходится 72 процента в объеме налоговых и неналоговых доходов. В автономном округе открыто около 240 месторождений углеводородного сырья. Их разработкой занимается около 60 предприятий, в том числе признанные лидеры нефтегазового комплекса. На территории округа сегодня добывается более 80% всего российского газа и 20% от мировой добычи.

К нефте- и газодобывающим центрам относятся Бованенковский, Тамбейский и Новопортовский, расположенные на полуострове Ямал, а также Мессояхский — на северо-востоке и Каменномысский — в акватории Обской губы. По стратегическим запасам Ямало-Ненецкому округу долго не будет альтернативы. Развитие промышленности региона открывает новые возможности Севморпути и Северного широтного хода.

Крупнейшие инфраструктурные проекты, реализуемые на территории ЯНАО: Ямал-СПГ; Арктик СПГ-2; морской терминал «Ворота Арктики»; проект развития Северного широтного хода; строительство автомобильной дороги Сургут — Салехард, участок Надым — Салехард; освоение углеводородных месторождений полуостровов Ямал и Гыдан.

Ямал сегодня — это стабильный, динамично развивающийся регион, где заложен прочный фундамент дальнейшего социально-экономического развития, позволяющий строить масштабные планы на будущее. Разработанная в Правительстве автономного округа стратегия развития ЯНАО увязывает развитие топливно-энергетического комплекса с формированием новых отраслей региональной экономики, необходимых для современной жизни.

Одна из особенностей Ямала в том, что на территории округа сошлись два совершенно разных типа хозяйствования: промышленная разработка недр и традиционные для коренного населения Крайнего Севера виды деятельности. В регионе выпасается самое большое в мире поголовье северного оленя — более 700 тысяч голов, в Обском бассейне добывается треть мировых запасов ценных сиговых пород рыбы (пятая часть российских запасов). Десятая часть всей площади округа — около 8 миллионов гектаров — является особо охраняемой природной территорией. Промышленность и традиционные северные промыслы мирно уживаются на территории Ямала, а решение проблем коренных малочисленных народов Крайнего Севера находятся в зоне приоритетного внимания Губернатора и Правительства автономного округа.

Многовековое гостеприимство

Хозяйка чума обязательно пригласит вас к маленькому ненецкому столику, который называется толь. В чуме может быть и высокий стол, который называется норам, на нем располагают кухонную утварь. За столом мужчины сидят «по-турецки» на постелях. Хозяева, как правило, стараются ставить на стол перед гостем самые лакомые угощения.

Я-маленький. Топ-10 самых маленьких вещей Ямала

Если гость остается на ночь, то обязательно готовится суп из отборных кусков свежего мяса. У ненцев принято переворачивать чайные чашки. Хозяин чума, увидев пустую чашку, будет подливать чай до тех пор, пока не перевернуть чашку вверх дном.

Кроме очень популярной строганины (крепко замороженные рыба или мясо, нарезанные тонкими ломтиками) у ненцев распространено блюдо под названием «колотушка». Это та же замороженная рыба, которую ненцы целиком разбивают о стол или другой твердый предмет. Получаются куски-осколки. Их и выкладывает на блюдо. Колотушку подают к столу во время рядовых приемов пищи, строганину же делают чаще для гостей и по праздникам.

Надымские трезвенники-автомобилисты выстроились в «чум» и «рюмку»

У ненцев за столом нельзя ни свистеть, ни петь. Как гласит примета, «все пропоешь, все просвистишь». И еще одного не надо делать в чуме – пытаться помочь хозяйке убрать со стола, мыть или вытирать посуду. Считается, что такая помощь гостей может обернуться для хозяйки неудачей, стол ее обеднеет, а все удачи перейдут к гостье. К посуде не должны прикасаться ни мужчина, ни мальчик. По поверьям, от звона посуды вся дичь испугается и убежит.

Не принято у ненцев и уходить раньше окончания трапезы, но часто в тундре гости торопятся. И тогда хозяйка должна подержаться за край стола, иначе гости «унесут» с собой достаток ее семьи.

В чуме свои традиции расположения гостей и домочадцев. Гостей – мужчин укладывают на ночевку от середины чума к священному шесту симзы. Гости – женщины, наоборот, располагаются от середины к выходу.

В тундре, по традиции ненецкого гостеприимства, хозяева дарят подарки гостям. Мужчинам дарят ножны с ножом, пояса, подвязки для мужской обуви (кисы), сорочку для малицы, кисет для табака или курительную трубку. Женщинам дарят чашки, полоски разноцветного сукна, колокольчики, бусы, цепочки, серьги, платки, выделанные оленьи лапы, песцовую шкурку.

Промышленное освоение Ямала не мешает животным обустраивать свое жилище | Фотогалерея

Правительство ЯНАО

Промышленное освоение Ямала не мешает животным обустраивать свое жилище | Фотогалерея

Правительство ЯНАО

Необходимым подарком для женщины считается даже самый маленький кусочек бобрового меха. Детям, как правило, дарят игрушки или вещи ровесника. Дарить можно всё, что угодно. Главное, в тундре нельзя отпускать гостя без подарка.

Ненцы — история, численность и расселение народа, язык и письменность — рувики

Чум и олень – в подарок. какие традиции существуют у ямальских ненцев

На краю цивилизации. быт и традиции коренных народов ямала

Нгарка-варка-яха. почему реки ямала имеют такие сложные названия?

Традиционные забавы

Еще одной интересной особенностью жизни в тундре является то, что дети здесь играют клювами птиц. Она сделана из клюва утки или гуся. Клюв играет роль головы куклы с пришитыми к нему разноцветными лоскутами сукна в роли туловища. Куклы из утиного клюва — женщины, а из гусиного — мужчины. Любимая игрушка ненецких мальчиков — оленьи рога и копыта. Они представляют, что это настоящие оленьи упряжки, и носятся друг за другом, изображая гонки.

Все, что свято

Олень – самое главное существо в тундре, это известно всем. Даже единственный подарок, который ненец получает ко дню рождения – олень. Семье новорожденного дарят живого оленя.

Издревле жители тундры относились к своим бескрайним просторам с большим уважением и бережливостью. Законом в тундре было брать от неё только самое необходимое для жизни. Ненецкие запреты очень строги. Нарушение строго каралось осуждением сородичей. Видя живую душу в зверях и птицах, реке, тундровом озере, самой земле, обращались к ним за помощью, старались не обидеть.

Детям и даже собакам нельзя рыть и как-либо повреждать землю, играть с огнем и водой, особенно бить по ней палками.

Ненцы верят, что бережное отношение к природе помогает им выжить в суровой тундре, находясь под защитой высших сил.